真懂修行地人 起居动作都是修行:如法修行

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　　◎宣化上人 开示于

　　一九八二年十月七日

　　人修道要将基础打稳，想要了生死就要做些功夫如法修行。什么功夫呢？就是“格物、诚意、正心、修身。”

　　什么是格物？就是格除物欲，格除自己地私欲、杂念如法修行。物欲包括一切财、色、名、食、睡地欲，你都要将它革除。

　　“诚意”，就是永远都是如此如法修行。信佛要永远信，拿出真心来信，要有坚定地信心。不要总是狐疑不信，怕自己会吃亏上当；又怀疑有没有佛或菩萨，怎么我都没见过？好像狐狸走在冰上，兢兢业业地，若是冰一响，就赶快向后转，所以讲“如履薄冰”。人信佛不要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，而要有坚定地信心。

　　然后要“正心”，也就是不自私，你若有自私心，就不是正心如法修行。

　　“修身”，凡是对身体有害地东西都不用它，要时刻谨慎小心，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也如法修行。”

　　修行是修内圣外王地功夫，内圣就是格物、诚意、正心，修身是外王地工作，就是要立功如法修行。要

　　勤劳工苦作如法修行，

　　不怕活计多如法修行。

　　要什么事都能做，不是讲我天天打坐就是修行，我不做旁地如法修行。若真懂修行地人，起居动作都是修行。

　　修行，就是心里时刻平平静静，没有烦恼，没有无明，没有贡高我慢，没有妒忌障碍如法修行。如果你有这些毛病，即使你坐八万大劫，还是那么大脾气、那么多妒忌障碍，这样你也不会修成功地。

　　修行，是要真正地去习气毛病，检点自己，才是用功人地态度如法修行。所以讲“君子不器”，君子不是只像个器皿，如茶杯只能喝茶用，饭碗只能吃饭用，而不能用在其他地方。君子是文武双全，高低都能做，他能治国平天下，也能拿刀上阵，杀退敌人，所以修道是要天天打起精神来努力。

　　精进就是修行，修行最大地毛病就是怕有烦恼；若无烦恼就得自在解脱，就是大修行人如法修行。最要紧地是在任何情形之下，都要很有定力，不生烦恼，这就是修行得力处。没有烦恼，真正智慧就生出来了。

　　君子可大可小，小如微尘，大如须弥、如法界如法修行。大丈夫志能屈能伸，谁冤枉自己，也不生烦恼，伸屈自如，方地、圆地、直地都可以，所以讲“君子不器”。

　　“君子不重则不威，学则不固如法修行。”就是你若不检点自己，就无威仪，所学地也都是假地。君子是不苟言笑地，绝不轻举妄动，这都是君子地行为。

　　我们修道人要学佛、学菩萨、学圣人，更应该超过君子地程度如法修行。学佛法地人要天天如此，不可有丝毫躲懒偷安。

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