真大道教:道教祖庭天宝宫，一副楹联看破世间万般红尘！（道教天宝君）

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天宝宫坐落在许昌市建安区艾庄乡北面的石梁河畔，距今已有700多年，是全国真大道教第九、第十代祖庭，基于道祖玉清元始称“天宝君”而起的。天宝观建观之初，只有一座殿宇，地不过数十亩，其后经玄真大师孙德通、圆明大师朱德宝的相继拓建规模日益扩大。忽必烈定鼎中原即大汗位后尊崇道教，天宝观因而得到重视，至元六年（1269)奉昌童大王令旨，易观（道教祀神之祠庙谓之观）为宫，天宝观正式更名为天宝宫。

元代鼎盛时期天宝宫有道众50余人，占地800余亩，中轴线上由南到北长达200余米，依次有山门、四圣（天圣、天篷、天罡、天猷）殿、关圣殿、老君殿、玉皇殿、雷袓殿、三皇殿、真武殿，形成了现在天宝宫古建筑群的基本格局。两厢还建有配殿、斋舍、道房、浴塘、香厨等，宫院占地面积达26500平方米。远望红墙环绕，绿树遮天，飞檐重叠，丹碧交辉，景色绚丽，气势恢弘， 正如真武殿中楹联云“庙貌与天齐，云来云风不定，真个是空中楼阁；画工从地起， 花幵花谢景常新，将毋同海上蓬莱”。元代天宝宫的教规、宫规极严，朝廷使臣不得在天宝宫下搨，任何人不经允许不得入内。后随着大元帝国的崩溃历经120余年辉煌的天宝宫也在战乱中荒废。

明代崇奉道教，天宝宫又重新得到了恢复，从现存的碑文看明代自洪武始各个皇帝在位时均有重修、增修，所以明代的天宝宫较之元代史为壮阔，更加辉煌。清代虽然崇佛，但康熙、乾隆、嘉庆年间对天宝宫也屡有修葺。著名诗人、许昌知州甄汝舟和萧元吉曾先后抵此赏览，将“石梁皓月”列为许昌十景之一，并配以诗文。民国年间除修葺外， 还增建了拜亭、掖门。在天宝宫拜亭上，有 一副很有哲理的对联，常常引起人们驻足沉 思：

使尽无限机谋，为子为孙。临死去只落得一双空手，赴阴司始问子孙安在；

用出多般巧诈，图名图利。到头来徒留下千载骂名，来地府方知名利皆虚。

新中国成立以后，天宝宫曾数次被辟作他用，后来作为名胜古迹逐渐受到重视和保护，连续拨款修复了真武殿、雷祖殿、玉皇殿。附近村民捐资筹款，铸大钟一口、铜狮一对及秦桧夫妇等四个奸臣跪像至于天宝宫内，并翻修了岳王殿、关圣殿，重建了钟楼和鼓楼，修复了山门楼阁和部分配殿，对各殿宇的柱子、梁檩、斗拱、窗棂等进行了彩绘和油漆，部分殿宇绘制了大型壁画，还增设了碑林，存有元、明、清、民国石碑50余通。 其中大元宣谕圣旨碑为八思巴文与汉文对照，极为罕见，是研究元代宗教、文字语言的珍贵文物！

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