被大家熟知地巫蛊之术，究竟蕴藏着怎样地神秘力量，又害了多少人:巫蛊

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汉代 后宫魇镇小人

在宫斗剧中有时会出现这样个情节：一些妃子嫉妒其他妃子，便用“扎小人”地方法进行诅咒，而一旦东窗事发，皇上必定会震怒，而“扎小人”地罪魁祸首也不会有好下场巫蛊。这里提到地“扎小人”，实际上就是古代“巫蛊之术”地其中一种。 “巫蛊之术”究竟是什么?为何在古代会被明令禁止呢?

巫蛊最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区地一些宗教书籍中包括诅咒、射偶人（魇胜之术）和毒蛊等巫蛊。文字学上地蛊有多种涵义。皿是一种用器——盛饭地饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料地用器都是；虫字象徵好几只虫，“腹中虫”就是人地肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食地毒”——一种自外入内地毒。众多地虫侵入人地肠胃发生了腐蚀地作用就叫做蛊，又叫中蛊。

在古代，由于对自然科学地探索能力比较薄弱，而自身又无力对抗封建强权、自然规律，黎民百姓普遍相信使用诅咒这种超自然地方式，便能使自己所憎恶地人或者敌方受到祸害，因此在湘西地区和三苗之地“巫蛊之术”十分流行巫蛊。《南中杂讲》中便记载了这样一个传讲：三皇五帝时期有一个叫巫咸地部落，这个部落地人善于制造不一样种类地蛊虫，他们与大禹地关系非常亲密。在大禹地儿子夏启当上华夏部落地首领以后，一个叫扈地部落并不服从启地领导，启为了确立自己地统治，便找到了巫咸部落帮忙。巫咸部落地首领带着自己地部下来到扈部落，将自己养地阴蛇蛊放在一个容器中，一边念咒语，一边跳傩舞。瞬间成千上万只阴蛇蛊虫爬出，扑向扈部落，扈部落死伤惨重，从此再也不敢对启有所不敬，巫咸部落也因此威名大震。

在古代，因巫蛊之术闹出地祸端几乎在历代宫廷都有发生，所以历代君王大多都对此深恶痛绝，因而下令禁止，大多肇事者皆被处以死刑，但这样地事情还是在宫廷和民间不断上演巫蛊。

受巫蛊术影响最大地时期是在汉武帝时期巫蛊。早在著名地“巫蛊之祸”这场祸乱之前，便有皇后陈阿娇因失宠，为报复情敌卫子夫而使用“巫蛊之术”，东窗事发后，陈阿娇被汉武帝废黜，而因此受到牵连失去了性命地人甚多。《史记·外戚世家》中便记载到：“陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”

后来地“巫蛊之祸”更是引发了更大地祸端巫蛊。汉武帝晚年疑心极重，总是猜疑有人使用巫蛊之术诅咒自己，于是下令禁止巫蛊之术，一旦发现有人私用，便处以重刑。一时间掀起轩然大波，丞相公孙贺一家、阳石公主、诸邑公主、卫青之子长平侯卫伉通通因此而殒命。

巫蛊之祸

隋朝宫廷也发生过一次无形地蛊乱巫蛊。隋代大将军独孤迤地家里，有一个名叫徐阿尼地丫头，有拜猫鬼地习惯，每天深夜子时，她偷偷地起床，备供品焚香向猫鬼祭拜，（子属鼠，子时拜猫，暗示以鼠祭猫），她越拜越灵，猫鬼常把别家地财物搬给她。徐阿尼有一次在宫中一间空房里，安排一只桌子，桌上置放香粥一盆，汤匙一只，用汤匙敲响了粥盆讲：“猫小姐，你快来吃粥。但是你不能住在宫里 。”她一面叩头祈祷，口里念念有词，没有多久，她地面色铁青，四肢像是有鬼在牵她，并讲：“猫鬼到了。”这件事被人向隋文帝参了一本；文帝讲：这是一种妖怪，下令把徐阿尼赶走，不久独孤迤被处死刑，猫鬼从此消失（《隋书·独孤迤传》）。

《续资治通鉴·宋太祖乾德二年》中也曾记载：官府下令迁徙永州各县豢养蛊虫地326户人家，到人迹罕至地地方，禁止再回老家巫蛊。（“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家，于县之僻处，不得复齿于乡”）。

清朝时，康熙皇帝地庶长子胤禔想要夺嫡继承皇位，一方面诬告太子胤礽私藏兵器，招兵买马，一方面请擅长巫术地蒙古喇嘛巴汉格隆来魇镇太子，阴谋暗害亲兄弟巫蛊。后被皇三子胤祉向康熙揭发，并查获“小人”、银针等物证，康熙帝勃然大怒，令宗人府革除胤禔王爵，终身圈禁，雍正登基后也没有将他释放。

皇长子胤禔

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