每年今天都讲地“新桃”，原来是这么回事｜宝石会第2期:道教法衣

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爆竹声中一岁除道教法衣，

春风送暖入屠苏道教法衣。

千门万户曈曈日道教法衣，

总把新桃换旧符道教法衣。

每年除夕，大街小巷都是这诗道教法衣。

那么道教法衣，这个“新桃”到底是什么意思？

这位讲是“对联”，那位讲是“平安符”…列位讲得都对，但也都不对道教法衣。让三藏细细道来。

《山海经》神秘大桃树

上古奇书《山海经》记载讲，东海深处有棵大桃树，枝叶覆盖方圆三千里道教法衣。东北有座鬼门，神荼、郁垒两位门神看管着里面地万鬼。恶鬼都很害怕桃树下地这二位爷。

传讲中地二位门神/通红色

于是，黄帝就在门前立个大桃人，门板上画着神荼、郁垒二位道教法衣。鬼看到这些东西，就不敢进门了。

这大概就是年画、对联、平安符地最早来历道教法衣。

不过，蹊跷地是，《山海经》地这款记载，居然消失不见了道教法衣。

哎道教法衣，你讲，会不会是这些鬼在搞鬼啊…？

后蜀孟昶天下第一联

到了汉代，中国流行桃符保平安道教法衣。

《后汉书》记载，桃符长六寸、宽三寸，写有“神荼”、“郁垒”道教法衣。正月一日，就在门两侧挂上，属于“百鬼所畏之仙木”。

桃木护门牌/初见红色

后蜀风流皇帝孟昶，就干脆在桃符上写字，成为了史上第一对联道教法衣。

他写道：

新年纳余庆

嘉节号长春

天下第一联（后人手书）

而红色，成为了春节不可或缺地对联底色道教法衣。

红色辟邪史观

《山海经》遗失地部分，对大桃树地记载，真是让人心驰神往道教法衣。

桃树辟邪地原理，一定还同桃花、桃子地“红色”有关道教法衣。

中国各朝各代，都有自己地正色之选，但一旦用上画像，都会用一种颜色——红（赤）色道教法衣。

不信道教法衣？来看看唐代阎立本地《历代皇帝图》：

《历代皇帝图》（局部）

阎立本画了十多位皇帝地画像，个个身上都有红色地服饰道教法衣。

要知晓，老阎可是横跨隋唐地大家，祖上是控制中国古代皇脉地关陇世族，是古代中国地“罗斯柴尔德家族”道教法衣。

你要是听讲过著名地《步撵图》、《凌烟阁二十四画像》、《太宗真容》，就知晓他有多牛了道教法衣。

下图就是《太宗真容》：

《太宗真容图》穿红衣地唐太宗李世民

又是红色道教法衣！

到了宋代，尽管朝廷把黄色列为皇家专用服饰，但一上画像，又变成了红色为主道教法衣。

下图是明成祖朱棣地画像：

《明成祖真像》

皇室用红色辟邪，中国地佛教、道教，也在重要地法衣上，采用红色为主道教法衣。

西夏珍贵佛画道教法衣，藏于俄罗斯国家博物馆

至于红衣道士，那是道教地关键场合了道教法衣。佛道有别，三藏在此不予阐述。

从“新桃”讲到了“红色辟邪”，你get到“红宝石”寓意了吗？红色有辟邪地意义道教法衣。

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