道教上表:奉「奉」143

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尊奉，◆尊崇敬仰；尊敬地對待、奉侍道教上表。○《後漢書‧獨行傳‧王烈》：“遭[黃巾]、[董卓]之亂，乃避地[遼東]，夷人尊奉之。”○[金][王若虛]《史記辨惑十一》：“凡尊奉其人，則有曰師事、父事、兄事者；鄙賤其人，則有曰奴使、奴親、奴畜者。”○[清][姚鼐]《復休寧程南書》：“吾尊奉[朱子]而不言圖書，意蓋如此。”

宗奉，◆宗仰敬奉道教上表。○[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第二編第五章第三節：“道教雖然宗奉[老子]，但和宗奉[老][莊]研究哲理地玄學家，卻沒有信仰上地關係。”◆补证条目■宗仰敬奉。○《隶释·汉桐柏淮源庙碑》：“立廟桐柏，春秋宗奉，灾異告愬，水旱請求。”

自奉，◆謂自身日常生活地供養道教上表。○[漢][劉向]《說苑‧政理》：“[武王]問於[太公]曰：‘賢君治國何如？’對曰：‘其政平，其吏不苛，其賦斂節，其自奉薄。’”○《三國志‧吳志‧步騭傳》：“榮不足以自曜，祿不足以自奉。”○[唐][柳宗元]《封建論》：“人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。”○《明史‧黃福傳》：“自奉甚約，妻子僅給衣食。”

資奉（资奉），◆資給供養道教上表。○《後漢書‧皇后紀下‧桓思竇皇后》：“黃門令[董萌]因此數為太后訴怨，授深納之，供養資奉有加於前。”○《南史‧孫瑒傳》：“常於山齋設講肆，集玄儒之士，冬夏資奉，為學者所稱。”○《宋史‧食貨志下六》：“刳剝園戶，資奉商人。”

周奉，◆終生侍奉道教上表。○[唐][沈亞之]《秦夢記》：“公謂[亞之]曰：‘本以小女將托久要，不謂不得周奉君子，而先物故。’”

月奉，◆見“月俸”道教上表。

應奉（应奉），◆1.侍奉道教上表。○[唐][范攄]《雲溪友議》卷三：“[荊寶]有小青衣曰[玉簫]，年才十歲，常令祗候，侍於[韋兄]，[玉簫]亦勤於應奉。”○《敦煌曲子詞‧內家嬌》：“除非卻應奉君王，時人未可趨顏。”◆2.指供給。○[宋][蘇轍]《乞裁損待高麗事件札子》：“然自其始通及今屢至，其實何益於事？徒使[淮][浙]千里，勞於供億，京師百司，疲於應奉。”◆3.[宋]代專為宮廷進奉財賦地官署應奉局地省稱。○[宋][吳坰]《五總志》：“[王黼宣和]初入居宰路……乃復開邊隙，置應奉，以持祿固位。”○《宋史‧食貨志上一》：“[政和]以來，創為應奉，始廢湖為田。”

營奉（营奉），◆1.奉養；奉事道教上表。○《南史‧齊豫章文獻王嶷傳》：“[宋]時，[武帝]及[嶷]位宦尚輕，家又貧薄，[庾氏]常徹己損身，以相營奉。”○《南史‧任昉傳》：“奉世叔父母不異嚴親，事兄嫂恭謹。外氏貧闕，恒營奉供養。”◆2.謂施工營建。奉，行。○[唐][韓愈]《順宗實錄五》：“伏以[崇陵]仙寢，復土纔終，甸邑疲人，休功未幾。今又重勞營奉，朕所哀矜。”

以一奉百，◆少數人供奉多數人道教上表。謂生產者極少，而消費者甚多。○[漢][王符]《潛夫論‧浮侈》：“一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”

以身奉國，◆犹以身许国道教上表。○《北齐书·高乾传》：“臣以身奉國，義盡忠貞，陛下既立異圖，而乃云臣反覆。以匹夫加諸，尚或難免，况人主推惡，復何逃命。”

要一奉十，◆索取一个却进献十个道教上表。形容殷勤。○《金瓶梅词话》第五九回：“這潘金蓮平日見李瓶兒從有了官哥兒，西門慶百依百隨，要一奉十，每日争妍競寵，心中常懷嫉妬不平之氣。”○《醒世姻缘传》第一百回：“狄希陳想那胡無翳指定地晦氣日期，説在一月之内。如今二十五日，災難只在眼前，所以加倍小心，要一奉十，不敢一些觸犯。”○《九尾龟》第二回：“這位黄公子年方二十，正妻亡過，尚未續弦。性情極是温和，眉目也還清秀。家財巨萬，門第清華。至于服色起居，更是一呼百諾，要一奉十。”

修奉（\脩奉），◆修繕供奉道教上表。○《東觀漢記‧光武紀》：“宜以時修奉[濟陽][城陽縣][堯帝]之冢。”○《晉書‧禮志上》：“司徒[荀組]據[漢獻帝]都[許]即便立郊，自宜於此修奉。”○《宋史‧禮志二六》：“祖宗陵寢久淪異域，今[金國]既割還故地，便當遣宗室使相與臣僚前去修奉灑掃。”

信奉，◆信仰崇奉道教上表。○[唐][韓愈]《與孟尚書書》：“來示云，有人傳[愈]近少信奉釋氏。此傳之者妄也。”○[宋][吳淑]《江淮异人錄‧聶師道》：“初，方外在山中，郡人少信奉者。”○[毛澤東]《反對黨八股》：“那時地統治階級都拿[孔夫子]地道理教學生，把[孔夫子]地一套當作宗教教條一樣強迫人民信奉。”

衛奉（卫奉），◆守護侍奉道教上表。○《宋書‧彭城王義康傳》：“[太祖]有虛勞疾……[義康]入侍醫藥，盡心衛奉，湯藥飲食，非口所嘗不進。”

推奉，◆推戴尊奉道教上表。○《晉書‧王導傳》：“[導]知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復之志。”○《新唐書‧崔光遠傳》：“[敬嗣]為刺史，獨盡誠推奉，儲給豐衍，帝德之。”○《明史‧郭子興傳》：“[德崖]等以其故盜魁有名，共推奉之。”○[清][王筠]《菉友肊說》：“《後書‧張儉傳》註：‘明廷，猶明府。’案，明者，推奉之詞，猶《三國志》之明公、明大夫也。”

順奉（顺奉），◆遵循奉行道教上表。○[漢][蔡邕]《文範先生陳仲弓銘》：“昔者先生甚樂茲土，築室講誨，精靈所寧，[紀]順奉雅意，遂定兆域。”○《易‧大有》“順天休命”[唐][孔穎達]疏：“遏匿其惡，褒揚其善，順奉天德。”

室奉，◆指建房用材道教上表。○《管子‧山國軌》：“宮室械器，非山無所仰。然後君立三等之租於山曰：握以下者為柴楂；把以上者為室奉；三圍以上為棺槨之奉。柴楂之租若干，室奉之租若干，棺槨之租若干。”

事奉，◆供奉；侍奉道教上表。○[晉][干寶]《搜神記》卷五：“[望子]芳香，流聞數里，頗有神驗，一邑共事奉。”○《兒女英雄傳》第二八回：“一共九件東西，這是作媳婦地事奉翁姑必需之物。”

食奉，◆見“食俸”道教上表。

上奉，◆上等俸祿道教上表。○《墨子‧號令》：“其疾鬥卻敵於術，敵下終不能復上，疾鬥者隊二人，賜上奉。”○[孫詒讓]間詁引[畢沅]曰：“《玉篇》云：‘俸，房用切，俸祿也。’此作奉，古字。”○《史記‧日者列傳》：“才賢不為，是不忠也；才不賢而託官位，利上奉，妨賢者處，是竊位也。”

三班奉職（三班奉职），◆[宋]時武職，分東、西、橫三班道教上表。入仕者先為三班借職，轉三班奉職，以次遞遷，最高可至節度使。○《宋史‧太宗紀二》：“﹝[淳化]二年﹞乙酉，置內殿崇班、左右侍禁，改殿前承旨為三班奉職。”○《宋史‧職官志九》：“武臣三班借職至節度使敘遷之制：三班借職，三班奉職，右班殿直，左班殿直，右侍禁，左侍禁，西頭供奉官，東頭供奉官，內殿崇班……節度使。”

取奉，◆趨奉，迎合奉承道教上表。○《朱子語類》卷四三：“小人便愛些便宜，人便從那罅縫去取奉他，故易說（悅）。”○《朱子語類》卷一三○：“他卻要恁地說時，是說[王]氏（指[王安石]）較香得些子。這是要取奉那[王]氏，但恁地也取奉得來不好。”

曲意奉承，◆同“曲意逢迎”道教上表。○宋黄榦《与陈子华书》：“尊丈參議之任已滿，未有差除，費用既廣，何以爲策？且得曲意奉承爲佳。”○明杨珽《龙膏记·修郄》：“我昔日依附元載，做得美官，誰想忤了魚朝恩，謫爲括州刺史。如今魚朝恩已死，常袞爲相，我曲意奉承，他依先轉我進京，甚是得計。”

曲奉，◆曲意奉承道教上表。○[宋][邵雍]《無名公傳》：“﹝[無名公]﹞見貴人未嘗曲奉，見不善人未嘗急去。”○《明史‧佞倖傳‧陸炳》：“[炳]曲奉之，不敢與鈞禮，而私出金錢結其所親愛，得[鸞]陰私。”

請奉（请奉），◆見“請俸”道教上表。

遷奉（迁奉），◆奉侍靈柩遷葬道教上表。○[宋][范仲淹]《求追贈考妣狀》：“今為遷奉在近，未曾封贈父母……尚闕褒封，祭奠之間，誌述之際，乏茲恩數。”○[宋][陳瓘]《唐充之墓志銘》：“蓋奔走自效，服勤累歲，未克遷奉，而[充之]得疾卒矣。”

面奉，◆1.當面受命道教上表。○[五代][王定保]《唐摭言‧慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“延英面奉入青闈，亦選功夫亦選奇。”◆2.當面呈獻。○《二刻拍案驚奇》卷十四：“聞得縣君要換珠玉，小子隨身帶得有些，特地過來面奉與縣君揀擇。”

禮奉（礼奉），◆猶禮敬道教上表。○《太平廣記》卷二二二引《定命錄》：“公二人宜加禮奉，否則悔吝生矣。”

客奉，◆供應門客地生活費用道教上表。○《史記‧孟嘗君列傳》：“其食客三千人，邑入不足以奉客，使人出錢於[薛]。歲餘不入，貸錢者多不能與其息，客奉將不給。”

進奉門戶（进奉门户），◆獻納費道教上表。進獻時經由門戶所需地費用。○[唐][韓愈]《順宗實錄二》：“其論價之高下者，率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奉門戶并腳價錢。”○《資治通鑒‧唐德宗貞元十三年》引此文，[胡三省]注曰：“進奉門戶者，言進奉所經由門戶，皆有費用，如[漢靈帝]時所謂導行費也。”

進奉船（进奉船），◆指載運進獻財物地船隻道教上表。○[唐][韓愈]《順宗實錄四》：“[江][淮]進奉船千餘隻，泊[渦口]不敢進。”

進奉（进奉），◆1.猶進獻道教上表。○《舊唐書‧裴度傳》：“[王稷]家二奴告[稷]換父遺表，隱沒進奉物。”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷四：“上以其名不雅馴，題之曰‘碧螺春’。自是地方有司，歲必採辦進奉矣。”○[李克非]《京華感舊錄‧話說北京地電燈》：“海軍衙門又由國外購得小火輪船三艘進奉。”◆2.指進獻地財物。○《舊唐書‧食貨志上》：“先是[興元]克復京師後，府藏盡虛，諸道初有進奉，以資經費，復時有宣索。”○《水滸傳》第五七回：“俺地頭領，今欲啟請大頭領將軍，下山相救，明朝無事了時，情願來納進奉。”

寄奉，◆敬辭道教上表。謂通過郵遞奉呈。○[魯迅]《書信集‧致王志之》：“家兄囑代匯洋貳拾元，今由郵局寄奉，希察收。”

回奉，◆回礼道教上表。○元高文秀《渑池会》第三折：“〔正末唱〕要俺十五城爲壽將秦助，〔云〕小臣問大王要些回奉之物也。”○元无名氏《千里独行》第三折：“你趕上他，你道俺丞相問你要一件回奉之物。”

還奉（还奉），◆猶奉還道教上表。○《西游記》第五十回：“這齋飯連缽盂，小神收下，讓[大聖]身輕好施法力。待救[唐僧]出難，將此齋還奉[唐僧]。”

國奉（国奉），◆猶國用道教上表。○《管子‧山國軌》：“女貢織帛，苟合於國奉者，皆置而券之。”○[郭沫若]等集校引[丁士涵]云：“女貢織帛苟合於國奉者，即國用也。”參見“國用”。

歸奉（归奉），◆事奉道教上表。○《宋書‧王誕傳》：“﹝[王誕]﹞盡心歸奉，日夜不懈，[高祖]甚委仗之。”

孤奉，◆虛奉道教上表。○《文選‧謝莊＜月賦＞》：“臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩。”○[張銑]注：“虛奉明王之恩。”

共奉，◆供奉，敬奉道教上表。○《周禮‧春官‧小宗伯》：“毛六牲，辨其名物，而頒之於五宮，使共奉之。”○《周禮‧春官‧典瑞》：“凡玉器出，則共奉之。”

公奉，◆猶俸祿道教上表。奉，通“俸”。○《南史‧褚裕之傳》：“﹝[褚球]﹞仕[齊]為[溧陽]令，在縣清白，資公奉而已。”

告奉，◆敬辭道教上表。奉獻。○《二刻拍案驚奇》卷三八：“[郁盛]瞧見，忙至[莫大姐]轎前施禮道：‘此是小人家下，大姐途中口渴了，可進裏面告奉一茶。’”

附奉，◆書信用語道教上表。猶附呈。○[魯迅]《書信集‧致郁達夫》：“附奉箋紙兩幅，希為寫自己作詩一篇。”○[魯迅]《書信集‧致黎烈文》：“附奉文一篇，可用否希酌奪。”

奉坐，◆謂恭請入座道教上表。○《儒林外史》第十八回：“諸位祝壽，三公子斷不敢當，又謝了諸位，奉坐。”

奉尊，◆猶尊重道教上表。○[漢][賈誼]《新書‧淮難》：“奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。”

奉制，◆接受天子地命令道教上表。○[漢][王充]《論衡‧率性》：“﹝[趙佗]﹞蹶然起坐，心覺改悔，奉制稱藩。”○《新唐書‧王世充傳》：“[密]（[李密]）稱臣奉制，引兵從[化及][黎陽]，戰勝來告，眾大悅。”

奉止，◆猶阻止道教上表。○[唐][李翱]《答獨孤舍人書》：“去年足下有相引薦意，當時恐有所累，猶奉止不為。”

奉職（奉职），◆謂奉行職事道教上表。○《史記‧循吏列傳序》：“奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？”○《東觀漢記‧周榮傳》：“﹝[榮]﹞盡心奉職，夙夜不怠。”○[明][王瓊]《雙溪雜記》：“皆不責問[陸完]等奉職不效之罪。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命‧關於停戰地清方檔案‧袁世凱等奏摺》：“臣等奉職無狀，政策不能取信於民，撫衷慚懼，罔知所措。”

奉真，◆信奉道教道教上表。○《清平山堂話本‧陳巡檢梅嶺失妻記》：“﹝[紫陽真人]﹞於[仙界觀]見[陳辛]奉真齋道，好生志誠。”

奉齋（奉斋），◆因奉行宗教戒律而持齋吃素道教上表。○《醒世恒言‧劉小官雌雄兄弟》：“[劉公]舉目看時，只見他把小菜下酒，那盤牛肉，全然不動。問道：‘長官父子想都是奉齋麼？’”

奉元曆（奉元历），◆1.曆法名道教上表。○[宋][熙寧]七年[衛朴]造。○[宋][沈括]《夢溪筆談‧象數一》：“[衛朴]造《奉元曆》，始知舊蝕法止用日平度，故在疾者過之，在遲者不及。”○《元史‧曆志二‧授時曆議下》：“《奉元曆》[熙寧]七年甲寅[衛朴]造，行十八年，至[元祐]壬申，後天七刻。”◆2.[宋]南渡後，其法已散失。○[清][李銳]據《元史‧曆志》，補算歲日朔日，可借以考見梗概。

奉元，◆謂遵奉天道道教上表。○[宋][王安石]《批答文武百僚曾公亮以下上尊號第二表不允》：“王者奉元以先後天時，憲道以始終人事。”

奉御，◆1.奉召進見道教上表。○《莊子‧則陽》：“[史鰍]奉御而進所，搏幣而扶翼。”○[陳鼓應]注引[方揚]說：“奉御，猶今言召對。”◆2.官名。○[隋]殿內省設尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦等六局，每局各置奉御二人總領之。見《隋書‧百官志下》。因奉御掌天子供奉，故[元][明]戲曲中亦用以指宦官。○[明][無名氏]《下西洋》：“小官乃奉御[劉林保]是也，奉聖人地命，與同太監[三保]下西洋國和番。”

奉引，◆1.為皇帝前導引車道教上表。○《史記‧韓長孺列傳》：“丞相[田蚡]死，[安國]行丞相事，奉引墮車，蹇。”○《漢書‧郊祀志下》：“前上[甘泉]，先敺失道；禮月之夕，奉引復迷。”○[顏師古]注引[韋昭]曰：“奉引，前導引車。”○[唐][王維]《奉和聖制十五夜燃燈繼以酺宴應制》詩：“奉引迎三事，司儀列萬方。”◆2.泛指在前導引。○《清史稿‧禮志九》：“出征王率各官行至陳兵所，禮部設祖帳，光祿寺備茶酒，內大臣等奉引謝恩。”

奉義（奉义），◆尊循道義道教上表。○《左傳‧哀公六年》：“吾子，奉義而行者也。”○《國語‧周語中》：“以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁。”

奉役，◆服役道教上表。○[唐][盧綸]《酬靈澈上人》詩：“軍人奉役本無期，落葉花開總不知。”○[唐][薛用弱]《集异記補編‧張光晟》：“﹝[張光晟]﹞因奉役至[華州]，盛暑驅馳，心不平。”

奉遺（奉遗），◆贈送財物道教上表。○《史記‧劉敬叔孫通列傳》：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知[漢]適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子，代單于。”

奉移，◆帝后死，由嗣皇奉死者棺木移至殯殿，稱奉移道教上表。○[清][梁章鉅]《歸田瑣記‧松文清公》：“[嘉慶]二十五年八月，[睿廟]梓宮自[熱河]回[京]，初奉安於[乾清宮]，繼乃擇日，奉移於[觀德殿]。”

奉養（奉养），◆1.侍奉；贍養道教上表。○《管子‧形勢解》：“主惠而不解，則民奉養。”○《後漢書‧列女傳‧吳榮》：“[榮]嘗躬勤家業，以奉養其姑。”○《初刻拍案驚奇》卷三三：“那[張老]年紀已過七十，因把田地家緣盡交女婿，並做了一家，賴其奉養以為終身之計。”○[巴金]《滅亡》第八章：“她也不再戀愛，立誓終身奉養老母，倒也享了些家庭幸福。”◆2.指生活待遇。○《史記‧齊太公世家》：“[釐公]同母弟[夷仲年]死。其同母弟曰[公孫無知]，[釐公]愛之，令其秩服奉養比太子。”○《漢書‧貨殖傳序》：“其爵祿奉養宮室車服棺槨祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，賤不得踰貴。”

奉玄，◆信奉道教道教上表。○[明][沈德符]《野獲編‧禮部一‧下謚》：“[京山][侯崔元]，以直齋宮奉玄，亦謚恭榮。”

奉修，◆猶奉行道教上表。○《三國志‧蜀志‧譙周傳》：“但奉修先帝所施，下為子孫節儉之教。”

奉憲（奉宪），◆奉行法令；奉命道教上表。○《史記‧三王世家》：“百官奉憲，各遵其職，而國統備矣。”○《漢書‧景帝紀》：“又惟酷吏奉憲失中，乃詔有司減笞法，定箠令。”○《二十年目睹之怪現狀》第五四回：“姓[朱]地道：‘奉憲只拿他一個，這些有我在這裏看管。’”

奉先，◆1.祭祀祖先道教上表。○《書‧太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”○《舊唐書‧肅宗紀》：“朕早承聖訓，嘗讀《禮經》，義切奉先，恐不克荷。”○[元][盧琦]《中元回家拜祭感懷》詩：“七月十五月正圓，中元遺俗知奉先。”◆2.[宋]代禁軍名。○[宋][高承]《事物紀原‧軍伍名額‧奉先》：“[大中祥符]四年五月，[真宗]宣示[永安]指揮以奉諸陵軍額，猶隸[西京]本城廂軍，可賜名奉先，升為禁軍。”

奉系，◆北洋軍閥派系之一道教上表。以[奉天]（府治今[遼寧省][瀋陽市]）籍[張作霖]為首領。奉系軍閥長期盤踞[東北]，並不斷率兵進入[山海關]內與其他軍閥混戰。1924年第二次[直][奉]戰爭後，控制北洋軍閥政府。1928年[張作霖]被[日本]關東軍炸死後，其子[張學良]宣布加入[南京]政府。奉軍被改編為東北邊防軍。

奉喜，◆奉承而討人喜歡道教上表。○[元][無名氏]《舉案齊眉》第三摺：“你道他有甚地高官重職，也須要承歡奉喜。”

奉問（奉问），◆侍奉問候道教上表。○《漢書‧哀帝紀》：“臣願且得留國邸，旦夕奉問起居，俟有聖嗣，歸國守藩。”

奉聞（奉闻），◆敬詞道教上表。告知。○[魯迅]《書信集‧致許壽裳》：“此事似已奉聞，或尚未，均已忘卻，故更以告。”

奉委，◆接受委任道教上表。○[清][史致諤]《稟左宗棠》：“該守令等自到防到任奉委以來……官紳和衷協力，鄉團一氣呵成。”

奉為至寶（奉为至宝），◆尊奉為最珍貴地寶物道教上表。○[魯迅]《墳‧寡婦主義》：“‘正人君子’也常以這些流言作談資，擴勢力，自造地流言尚且奉為至寶，何況是真出於學校當局者之口地呢。”

奉望，◆拜望道教上表。看望他人地敬辞。○《醒世姻缘传》第四回：“童山人感激不盡……自己又過來千恩萬謝地，方才作别，約道：‘過日遇便，還來奉望。’”

奉託（奉託），◆亦作“奉托”道教上表。◆猶拜托。○[唐][鍾輅]《前定錄‧裴諝》：“少間有以奉託，幸一至逆旅。”○《兒女英雄傳》第三四回：“奉託你罷，把我這學生送進柵欄去。”○[張天翼]《兒女們》二：“總之－－這兩件事就奉托了。”○[魯迅]《書信集‧致李小峰》：“下月底想另印一種小說，屆時當再奉托。”

奉托（\奉託），◆1.托身，依托道教上表。○[唐][薛用弱]《集异記補編‧鄔濤》：“秀才不以酒色於懷，奈何以奉托？”◆2.見“奉託”。

奉土，◆進獻領土道教上表。謂歸順。

奉頭（奉头），◆猶抱頭道教上表。形容害怕地樣子。奉，通“捧”。○[宋][岳珂]《桯史‧吳畏齋謝贄啟》：“邊草未搖，紛紛抵掌；塞塵一警，惴惴奉頭。”○[清][吳偉業]《松鼠》詩：“側目仍盱睢，奉頭似悚惕。”○[清][顧炎武]《天津》詩：“開府固庸才，奉頭竟南逝。”參見“奉頭鼠竄”。

奉天承運（奉天承运），◆[明][太祖]初，定大朝會正殿為奉天殿，於皇帝所執大圭上刻“奉天法祖”四字，與臣下誥敕命中必首稱“奉天承運皇帝”道教上表。後相沿成為皇帝敕命中地套語。○《金瓶梅詞話》第九九回：“奉天承運皇帝制曰：朕聞文能安邦，武能定國。”○[清][俞樾]《茶香室續鈔‧奉天承運四字》：“按此條，論奉天殿名而及之。是知‘奉天承運’四字，至今循用，實始於[明]初也。”參閱[明][沈德符]《野獲編‧列朝二‧更正殿名》。

奉天，◆奉行天命道教上表。○《書‧泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧三代改制質文》：“作宮邑於[下洛]之陽，名相官曰尹。作《濩樂》，制質禮以奉天。”

奉送，◆1.猶護送道教上表。○《穀梁傳‧僖公三十一年》：“免牲者，為之緇衣熏裳，有司玄端，奉送至於南郊。”○[北魏][酈道元]《水經注‧沔水》：“乃覺城崩，半許淪水，出銅鐘十二枚，刺史[索邈]奉送[洛陽]，歸之[宋]公府。”◆2.指送葬。○[漢][班固]《白虎通‧崩薨》：“有始死先奔者，有得中來盡其哀者，有得會喪奉送君者。”◆3.恭送；送行。○《西游記》第九六回：“﹝員外﹞遂此出了經堂，吩咐書辦，寫了百十個簡帖兒，邀請鄰里親戚，明早奉送[唐]朝老師西行。”○《儒林外史》第二二回：“[牛浦]攀留不住，說道：‘晚上即刻就來船上奉送。’”◆4.贈送；敬獻。○《後漢書‧朱穆傳》：“宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。”○《兒女英雄傳》第八回：“不但不領他地情，還不愁他不雙手奉送！”[老舍]《茶館》第一幕：“我就先給您相面吧！手相奉送，不取分文！”

奉順（奉顺），◆奉承順應道教上表。○《戰國策‧燕策三》：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。”○《後漢書‧順帝紀》：“朕以不德，統奉鴻業，無以奉順乾坤，協序陰陽，災眚屢見，咎徵仍臻。”○《南史‧宋南郡王義宣傳》：“[雍州]刺史[朱脩之]起兵奉順。”

奉書（奉书），◆1.手持君主地文書道教上表。○《周禮‧夏官‧虎賁氏》：“若道路不通，有徵事，則奉書以使於四方。”◆2.猶言致書，給人寫信。如：謹奉書以聞。

奉手，◆1.捧握長者之手道教上表。○《禮記‧曲禮上》：“長者與之提攜，則兩手奉長者之手。”○[宋][王安石]《憶昨詩示諸外弟》：“還家上堂拜祖母，奉手出涕縱橫揮。”◆2.陪伴；追隨。○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷十三：“若嫌余生晚，不獲與諸君奉手者，余亦為之憮然。”○[楊樹達]《積微居小學述林‧說文引經考序》：“蓋君資質卓越，又奉手於[餘杭][章先生]者久，故於經學小學皆能深造自得如此。”

奉事，◆1.侍候；侍奉道教上表。○《戰國策‧秦策四》：“[薛公]入[魏]而出[齊]女……[齊]女入[魏]而怨[薛公]，終以[齊]奉事王（[秦昭王]）矣。”○[唐][李公佐]《南柯太守傳》：“前奉賢尊命，不棄小國，許令次女[瑤芳]，奉事君子。”○《二刻拍案驚奇》卷十一：“我情願做你側室，奉事你與夫人，完我餘生。”○[謝覺哉]《不惑集‧愛父母》：“奉事老人不是封建……是共產主義社會崇高地美德。”◆2.信奉；供奉。○《後漢書‧皇甫嵩傳》：“[鉅鹿][張角]自稱‘大賢良師’，奉事[黃][老]道。”○[宋][周密]《癸辛雜識別集‧東遷道人》：“﹝道人﹞化緣募鑄觀音銅像，積久乃成，相好端嚴，晨夕奉事。”○[清][夏燮]《中西紀事‧通番之始》：“﹝[利瑪竇]﹞以為與其國所奉事之天主教合，故中外稱之無異詞。”

奉使，◆奉命出使道教上表。○《史記‧平津侯主父列傳》：“奉使則[張騫]、[蘇武]。”○[唐][張鷟]《游仙窟》：“僕從[汧隴]，奉使[河源]。”○[清][王端履]《重論文齋筆錄》卷一：“[秀水][錢籜石]侍郎，奉使祭告[堯]陵。”◆补义条目■奉命出使地人；使者。○宣德写本《金钗记》第二七出：“好教公公得知，我是朝廷奉使，差下西番，不認得路，煩公公指引。”又第三十出：“奉使來路辛苦，請坐。奉使貴姓？”

奉時（奉时），◆遵循天時道教上表。○[三國][魏][嵇康]《幽憤詩》：“古人有言，善莫近名，奉時恭默，咎悔不生。”○[南朝][齊][王儉]《褚淵碑文》：“深達先天之運，匡贊奉時之業。”

奉盛，◆奉獻盛於器中地黍稷等祭品道教上表。○《左傳‧桓公六年》：“奉盛以告曰：‘絜粢豐盛。’謂其三時不害而民和年豐也。”

奉身，◆1.獻身；盡職道教上表。○[宋][王禹偁]《官舍偶題》詩：“奉身無實事，困我為虛名。”○[明][無名氏]《運甓記‧太真借餉》：“事若有濟，則臣主同祚；萬一不捷，亦當奉身以謝先帝。”◆2.養身；守身。○[唐][鄭處誨]《明皇雜錄》卷上：“﹝[盧懷慎]﹞為黃門侍郎，在東都掌選事，奉身之具，纔一布囊耳。”○[清][陳裴之]《湘煙小錄》卷二：“箇儂吹氣如蘭，奉身如玉，除是侍香金童，甫能消受耳。”

奉上，◆1.侍奉君主、上司道教上表。○《漢書‧游俠傳序》：“於是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。”○[南朝][宋][顏延之]《陽給事誄》序：“奉上以誠，率下有方。”○[南朝][梁][沈約]《齊故安陸昭王碑文》：“至公以奉上，鳴謙以接下。”◆2.致送物品時地敬詞。

奉商，◆商量道教上表。多用作敬詞。○[郭沫若]《洪波曲》第一章六：“有要事奉商，望即命駕。”

奉如神明，◆像對待神靈那樣崇奉道教上表。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳‧襄公十四年》“敬之如神明”。○《二十年目睹之怪現狀》第六八回：“這件事荒唐得很！這麼一條小蛇，怎麼把他奉如神明起來？”亦作“奉若神明”。○[魯迅]《墳‧文化偏至論》：“彼之謳歌眾數，奉若神明者，蓋僅見光明一端。”

奉求，◆懇求道教上表。○[唐][谷神子]《博异志‧崔玄微》：“[醋醋]怒曰：‘諸人即奉求，餘不奉求。’拂衣而起。”○《儒林外史》第三二回：“﹝[臧蓼齋]﹞把酒遞與[杜少卿]，便跪了下去，說道：‘老哥，我有一句話奉求。’”○《二十年目睹之怪現狀》第八回：“所以奉求老哥，代兄弟在方伯跟前，申訴申訴。”

奉請（奉请），◆猶恭請，多作邀人宴飲之辭道教上表。○《儒林外史》第三十回：“[杜慎卿]道：‘昨晚我也不曾備席，不曾奉請。’”○《兒女英雄傳》第三五回：“[安老爺]因他也須到家歇息歇息，便說：‘過日再備酌奉請。’”

奉錢（奉钱），◆1.資助之錢道教上表。○《史記‧蕭相國世家》：“[高祖]以吏繇[咸陽]，吏皆送奉錢三，[何]獨以五。”○《漢書‧蕭何傳》[顏師古]注：“出錢以資行。”一說，疑為“贐錢”，即路費。見[清][俞正燮]《癸巳存稿‧錢三錢五解》。2.薪俸。○《漢書‧貢禹傳》：“至，拜為諫大夫，秩八百石，奉錢月九千二百。”○《新唐書‧李彙傳》：“﹝[彙]﹞後遷[涇原]節度使，罷軍中雜徭，出奉錢贖將士質賣子，還其家。”

奉命，◆1.接受使命；遵命道教上表。○《漢書‧英布傳》：“[淮南王]曰：‘請奉命。’陰叛[楚]與[漢]，末敢泄。”○[三國][蜀][諸葛亮]《出師表》：“受任於敗軍之際，奉命於危難之閒。”○《醒世恒言‧陳多壽生死夫妻》：“[王三老]搖手道：‘老漢今番說了這一遍，以後再不敢奉命了。’”[茅盾]《過封鎖線》：“又過了十多分鐘，五個客人也奉命疏散。”◆2.指奉天之命。○[漢][司馬相如]《封禪文》：“夫修德以錫符，奉命以行事，不為進越也。”○[漢][揚雄]《長楊賦》：“於是上帝眷顧[高祖]，[高祖]奉命，順斗極，運天關……一日之戰，不可殫記。”

奉率，◆1.率領道教上表。○《墨子‧非攻下》：“[湯]焉敢奉率其眾，是以鄉有[夏]之境。”○[孫詒讓]間詁引[王引之]云：“言[湯]既受天命，乃敢伐[夏]也。”◆2.奉行，遵循。○《晉書‧武帝紀》：“宗室戚屬，國之枝葉，欲令奉率德義，為天下式。”

奉令承教，◆遵從命令，接受教誨道教上表。○[戰國][樂毅]《報燕惠王書》：“臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。”

奉令，◆1.遵守法令道教上表。○《鶡冠子‧王鈇》：“毋使汙官亂治，不奉令犯法。”◆2.遵從命令。○[毛澤東]《和英國記者貝特蘭地談話》：“即使仍然有國會，那也是奉令通過戰爭預算地國會。”

奉禮，◆宗奉礼敬道教上表。○《普曜经·试艺品》：“發意之頃，往來十方無數億國，皆來供養，亦復奉禮十方導師。”○《续高僧传·齐邺中释昙遵传》：“丞相淮陰王肱深器之，德動貴重傾心奉禮。”

奉進止（奉进止），◆[唐]代以來常稱奉聖旨為奉進止道教上表。○[唐][顏真卿]《論百官論事疏》：“御史中丞[李進]等傳宰相語，稱奉進止，緣諸司官奏事頗多，朕不憚省覽。”○《資治通鑒‧唐德宗貞元元年》：“[泌]曰：‘辭日奉進止，以便宜從事。’”[胡三省]注：“自[唐]以來，率以奉聖旨為奉進止，蓋言聖旨使之進則進，使之止則止也。”

奉進（奉进），◆敬獻道教上表。○[郭沫若]《虎符》第二幕：“有酒一尊，用以奉進，敬祈公子，沿路安寧。”◆补证条目■敬献。○《太平经·为父母不易诀》：“是大善之人行，天必令壽，神鬼佑之不敢失。四時所奉進，各有差序。”

奉節（奉节），◆持節道教上表。謂出使。○《後漢書‧班超傳》：“今臣幸得奉節帶金銀護[西域]，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣為沒[西域]。”

奉教，◆接受教導道教上表。○[戰國][樂毅]《報燕惠王書》：“臣雖不佞，數奉教於君子矣。”○[宋][呂祖謙]《答陳同甫書》：“委曲之教，極見誠意，自此謹當奉教。”○[明][劉基]《郁離子‧九難》：“[郁離子]曰：‘唯唯，願奉教。’”

奉將（奉将），◆奉行道教上表。○《書‧胤征》：“奉將天罰。”○[孔]傳：“將，行也。”

奉祭，◆敬詞道教上表。祭祀。○[碧野]《沒有花地春天》第二章：“我們村子裏地世世代代子孫都會每年春秋兩次奉祭你地呢。”

奉計（奉计），◆呈奉計簿道教上表。謂盡守臣職。○《後漢書‧明帝紀》：“眾郡奉計，百蠻貢職。”參見“上計”。

奉戶（奉户），◆[宋]初承[五代]舊制，州縣官俸均給實物，並指定由所屬民戶出錢易回道教上表。這些被指定地民戶稱為“奉戶”。每本官所受物，凡一千，分與兩戶，一戶輸錢五百。如物價不足以抵官俸原數，即由奉戶補足，官府則免除其夏秋兩稅以外地其他賦役。此制起於[後漢][乾祐]中，至[宋][太平興國]元年始廢。見《宋史‧職官志十一》。

奉候，◆敬辭道教上表。恭候。○《周書‧儒林傳‧盧誕》：“[誕]與文武二千餘人奉候大軍。”○《儒林外史》第二二回：“只怕弟一出去，船就要開，不得奉候。”○[魯迅]《書信集‧致徐懋庸》：“星期四（十七日）下午兩點，當在書店奉候。”

奉和，◆謂做詩詞與別人相唱和道教上表。○[唐][楊炯]有《奉和上元酺宴應詔》詩。○[清][孫枝蔚]《戲贈左子直柄納姬》詩：“賓客催粧總有詩，吾將奉和卻攢眉。”

奉行故事，◆照舊例行事道教上表。○《漢書‧魏相傳》：“[相]明《易經》，有師法，好觀[漢]故事及便宜章奏，以為古今異制，方今務在奉行故事而已。”○《金史‧白華傳》：“二相還[陝]，量以軍馬出[冷水谷]，奉行故事而已。”○[郭沫若]《喀爾美蘿姑娘》：“製圖還剩下八九張，論文還全未准備，最苦地是實習報告書，暑假中奉行故事地在[大阪]住了兩個月。”

奉行，◆1.遵照實行道教上表。○《孔子家語‧六本》：“[子夏]曰：‘[商]請志之而終身奉行焉。’”[宋][蘇軾]《應詔論四事狀》：“州縣官吏日夜奉行，殘傷其肌體，散離其父子，破壞其生業，為國歛怨。”○[馮驥才]《老夫老妻》：“在那道德淪喪地歲月裏，他也沒丟棄過自己奉行地做人地原則。”◆2.佛經末尾“流通分”中，多用以表示聽眾服膺之意。○《不退轉法輪經‧安養國品》：“皆大歡喜，頂受奉行，作禮而退。”

奉還（奉还），◆敬詞道教上表。歸還。○《東觀漢記‧郭丹傳》：“﹝[丹]﹞晝伏夜行，求謁[更始]妻子，奉還節傳。”○[王西彥]《人地世界‧第一家鄰居》：“她要向我借五千塊錢，說她一時錢不湊手，過一兩天立刻就設法奉還。”

奉國（奉国），◆獻身為國道教上表。○《北史‧裴佗傳》：“[裴矩]凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發，[矩]輒以聞，自非奉國，孰能若是。”◆补证条目■献身为国。○《北齐书·高乾传》：“臣以身奉國，義盡忠貞，陛下既立異圖，而乃云臣反覆。以匹夫加諸，尚或難免，況人主推惡，復何逃命。”

奉公守法，◆見“奉公如法”道教上表。

奉公如法，◆奉行公事，遵守法令道教上表。○《史記‧廉頗藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平。”○[元][無名氏]《延安府》第一摺：“想俺這為官地，都只要奉公如法也呵。”亦作“奉公守法”。○[歐陽予倩]《屏風後》：“會長在與不在，他們各位都是奉公守法，絲毫不苟地。”◆补证条目■奉行公事，遵守法令。亦作“奉公守法”。○宋朱熹《辞免江东提刑奏状二》：“又况今來所除差遣，仍是按察官司，若復奉公守法，則恐如前所爲，或至重傷朝廷事體。”

奉公，◆奉行公事，不徇私道教上表。○《商君書‧定分》：“故智詐賢能者皆作而為善，皆務自治奉公。”○《後漢書‧侯霸傳》：“﹝[霸]﹞在位明察守正，奉公不回。”○[唐][韓愈]《贈太傅董公行狀》：“制曰，事上盡大臣之節。又曰，一心奉公。”

奉告，◆猶敬告道教上表。○《兒女英雄傳》第二六回：“姐姐，且莫傷心，妹子還有一言奉告，這話並且要背[褚大姐姐]。”○[艾蕪]《百煉成鋼》第一章一：“這是秘密，我不能奉告。”

奉復（奉复），◆敬復，答覆道教上表。○《二十年目睹之怪現狀》第十九回：“且等我同家母商量定了，再來奉復罷。”○[魯迅]《書信集‧致增田涉》：“你所提問題，當另函奉復。”

奉附，◆奉承依附道教上表。○[晉][葛洪]《抱樸子‧刺驕》：“低眉屈膝，奉附權豪。”

奉法，◆奉行或遵守法令道教上表。○《韓非子‧有度》：“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”○《史記‧循吏列傳》：“奉法循理，無所變更，百官自正。”○[宋][曾鞏]《＜范貫之奏議集＞序》：“群臣奉法遵職，海內乂安。”○[明][陳子龍]《唐論》：“[江][楚]之間，晏然奉法，與[秦]未可一二論也。”

奉地，◆向天子直接交納貢賦地地區道教上表。○[漢][賈誼]《新書‧益壤》：“今[淮南]地遠者或數千里，越兩諸侯而縣屬於[漢]，其苦之甚矣……此終非可久為奉地也。”○[宋][王應麟]《困學紀聞‧歷代漕運考》：“是時所謂[淮南]東道，皆天子奉地。”

奉從，◆侍奉道教上表。○《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》：“這柳縣宰在任三年，周月仙慇懃奉從，兩情篤愛。”

奉辭（奉辞），◆1.謂奉君主之正辭道教上表。○[三國][魏][鍾會]《檄蜀文》：“今鎮西奉辭銜命，攝統戎車。”○[晉][盧諶]《覽古》詩：“奉辭馳出境，伏軾逕入關。”○《資治通鑒‧唐德宗建中四年》：“諸鎮有不從者，請奉辭伐之。”◆2.謂行告別之禮。○《續資治通鑒‧宋高宗紹興三十二年》：“丙子，帝親行卒哭之祭於几筵殿。戊寅，帝送[欽宗]虞主於[和寧門]外，奉辭，遂祔神主於太廟第十一室。”

奉承，◆1.承受；遵行道教上表。○《左傳‧昭公七年》：“[嬰齊]受命於[蜀]，奉承以來，弗敢失隕。”○《漢書‧晁錯傳》：“愚臣何足以識陛下之高明而奉承之。”○[宋][曾鞏]《兵部尚書制》：“究宣朕意，使吏能奉承。”◆2.繼承。○《後漢書‧袁安傳》：“陛下奉承洪業，大開疆宇。”○[宋][曾鞏]《為人後議》：“不能割棄私愛，節之以禮，故失所以奉承正統，尊無二上之意也。”◆3.侍奉。○《墨子‧兼愛下》：“奉承親戚，提挈妻子。”○《後漢書‧列女傳‧鮑宣妻》：“既奉承君子，唯命是從。”○[宋][黃庭堅]《留王郎》詩：“留我左右手，奉承白頭親。”○《警世通言‧玉堂春落難逢夫》：“老鴇又說：‘我兒，用心奉承，不要怠慢他。’”◆4.奉祀；祭祀。○《漢書‧霍光傳》：“[孝武皇帝]曾孫[病已]……可以嗣[孝昭皇帝]後，奉承祖宗廟，子萬姓。”○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐入臣外傳》：“[越王]曰：‘夫國者前王之國，孤力弱勢劣，不能遵守社稷，奉承宗廟。’”[宋][葉適]《寶婺觀記》：“然而禬禳每效，福嘏頻集，邦人奉承，無敢不肅。”◆5.逢迎，阿諛。○《金史‧世宗紀中》：“兒輩尚幼，若奉承太過，使侈心滋大，卒難節抑，此不可長。”○《古今小說‧木綿庵鄭虎臣報冤》：“此時[劉八太尉]在貴妃面上，巴不得奉承[賈似道]。”○《紅樓夢》第一○五回：“[李御史]今早又參奏[平安州]奉承京官，迎合上司，虐害百姓。”○[周而復]《上海地早晨》第四部三五：“[徐義德]沒理會[梅佐賢]地奉承，他焦急地想早一點瞭解黨和政府地意圖。”◆6.奉送，饋贈。○《西游記》第九八回：“[三藏]無物奉承，即命[沙僧]取出紫金缽盂，雙手奉上。”○《醒世恒言‧劉小官雌雄兄弟》：“若過往客宦，偶然銀子缺少，在下就肯奉承。”○《初刻拍案驚奇》卷八：“[陳大郎]也年年往他州外府，覓些奇珍異物奉承。”◆补证条目■逢迎；阿谀。○《京本通俗小讲·碾玉观音》：“况且崔寧一路買酒買食，奉承得他好，回去時，就隱惡而揚善了。”

奉成，◆謂相助促成道教上表。○[漢][王充]《論衡‧譴告》：“凡物能相割截者，必異性者也；能相奉成者，必同氣者也。”

奉塵（奉尘），◆送著作給別人地謙辭道教上表。謂文筆淺陋，有污尊眼。塵，污染。○[梁啟超]《復劉古愚山長書》：“拙撰《西學書目表》，淺陋已極，既承相愛，亦以奉塵，尚乞教之。”

奉朝請（奉朝请），◆古代諸侯春季朝見天子叫朝，秋季朝見為請道教上表。因稱定期參加朝會為奉朝請。○[漢]代退職大臣、將軍和皇室、外戚多以奉朝請名義參加朝會。○[晉]代以奉車、駙馬、騎三都尉為奉朝請，[南北朝]設以安置閑散官員，[隋]初罷之，另設朝請大夫、朝請郎，為文散官。○《漢書‧霍光傳》：“[光]兩女婿為東西宮衛尉，昆弟諸婿外孫皆奉朝請。”○《東觀漢記‧鄧禹傳》：“官罷以列侯就第，位特進，奉朝請。”○《梁書‧沈約傳》：“﹝[約]﹞起家奉朝請。”○《周書‧魏玄傳》：“﹝[玄]﹞[普泰]中，除奉朝請。”

奉常，◆1.[秦]九卿之一道教上表。○《漢書‧百官公卿表》：“奉常，[秦]官，掌宗廟禮儀，有丞。○[景帝]中六年更名太常。”○[顏師古]注：“太常，王者旌旗也。畫日月焉，王有大事則建以行，禮官主持之，故曰奉常也。後改曰太常，尊大之義也。”◆2.保持恒久。○[宋][范成大]《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。”

奉差，◆奉命出差道教上表。○《初刻拍案驚奇》卷七：“隔得十來日，有個內官叫做[輔仙玉]，奉差自[蜀]道回京。”○《儒林外史》第十七回：“三爺不在家，前幾日奉差到[臺州]學道衙門辦公事去了。”

奉策，◆谓奉行皇帝地诏令道教上表。○《汉书·外戚传上·孝武卫皇后》：“詔遣宗正劉長樂、執金吾劉敢奉策收皇后璽綬，自殺。”○《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》：“遣司徒持節奉策授璽綬，齎乘輿器服，備法物。”○《三国志·魏志·陈留王奂传》：“甲子，使使者奉策。遂改决于金墉城，而終館于鄴，時年二十。”○《晋书·郑沖传》：“及魏帝告禪，使沖奉策。”

奉別（奉别），◆敬詞道教上表。猶告別。○[元][關漢卿]《金線池》楔子：“爭奈試期將近，不能久留，酒散之後，便當奉別。”○[明][屠隆]《綵毫記‧祖餞都門》：“我二人只得奉別了，[太白]前途保重。”○[清][李漁]《憐香伴‧議遷》：“明早啟行，不及奉別了。”

奉表，◆上表道教上表。○[唐][韓愈]《賀雨表》：“微臣幸蒙寵任，獲睹殊祥……謹奉表陳賀以聞。”○[郭沫若]《孔雀膽》附錄《＜孔雀膽＞地故事》：“﹝[段寶]﹞聞[明太祖]定鼎[江]南，便派遣他地叔父[段真]，由[會川]奉表歸款。”◆补证条目■上表。○《三国志·魏志·东平灵王徽传》“景初、正元、景元中，累增邑，并前三千四百户”南朝宋裴松之注：“至泰始二年，翕遣世子琨奉表來朝。”

奉報（奉报），◆1.報答道教上表。○[宋][吳淑]《江淮异人錄‧聶師道》：“某即昔年[揚州][紫極宮]中為盜者，感先生至仁之心，今以奉報。”○《初刻拍案驚奇》卷八：“承兄盛德，必當奉報，不敢有忘！”[魯迅]《書信集‧致黃蘋蓀》：“奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。”◆2.猶奉告。○[宋][郭彖]《睽車志》卷二：“忽復聞鬼語，士人方怒叱之，乃云非敢為厲，有少事奉報耳。”○[魯迅]《書信集‧致姚克》：“插畫家正在物色，稍遲仍當奉報也。”

奉拜，◆1.敬辭道教上表。拜見。對對方而言。○《二刻拍案驚奇》卷十八：“老翁道：‘這等，必定要奉拜則個。’”○《兒女英雄傳》第十三回：“這船上實在褻瀆，下船就奉拜，再長談罷。”◆2.信奉，崇拜。○[孫中山]《民族主義》第一講：“大凡人類奉拜相同地神，或信仰相同地祖宗，也可以結成一個民族。”

奉白，◆奉告道教上表。○[宋][蘇軾]《與人書》：“知公疾苦，故詳以奉白。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧槐西雜志四》：“﹝先生﹞聞窗外語曰：‘有事奉白，慮君恐怖，奈何？’”

奉安，◆1.舊稱安葬皇帝或父親道教上表。○《漢書‧劉向傳》：“其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠奉安君父，忠孝之至也。”○《後漢書‧明帝紀》：“司徒[訢]奉安梓宮，司空[魴]將校復土。”◆2.安置神像、神位等亦稱奉安。○[宋][蘇軾]《畫西方阿彌陀佛贊》：“像成奉安於[金陵][清涼寺]。”○《明史‧周冕傳》：“重建太廟成，奉安神主，帝將遣官代祭。”

頂奉，◆顶礼供奉道教上表。○《生经·佛讲诲子经》：“轉令興隆，通于十方。啟受頂奉，不敢遺忘。”○《苏悉地羯罗经·供养花品》：“雖有如前花果等獻，若能至心虚虔，合掌頂奉，供養本尊花果，如是心意供養最上。”○《佛讲大乘菩萨藏正法经·持戒波罗蜜多品》：“頂奉承事我所行，願作菩提勝根本。”

傳奉官（传奉官），◆指因傳奉而獲任命地官吏道教上表。○[明]何良俊《四友齋叢說‧史三》：“太監[梁芳]進淫巧以蕩上心，收買奇玩，引用方術，以錄呈異書為名，夤緣傳旨與官，已官者輒加超擢，不擇儒吏兵民工賈囚奴，至有脫白除太常卿者，名曰傳奉官。”參見“傳奉”。

傳奉（传奉），◆[明]代不由吏部銓選，而由太監視進呈珍異地多寡，以諭旨直接任命官吏地做法道教上表。○[明][陸容]《菽園雜記》卷九：“[成化]末年，太監[梁芳]輩導引京師富賈，收買古今玩器進奉，啟上好貨之心，由是倖門大開……生員、儒士、匠丁、樂工、勳戚、廝養，凡高貲者，皆與並進，名曰傳奉。蓋命由中出，不由吏部銓選，故名。”○[明][王守仁]《傳習錄》卷上：“如今仕者，有由科，有貢科，有傳奉，一般做到大官，畢竟非入仕正路，君子不由也。”

赤心奉國（赤心奉国），◆見“赤心報國”道教上表。

承奉，◆1.承命奉行道教上表。○《後漢書‧和帝紀》：“宣布以來，出入九年，二千石曾不承奉，恣心從好。”○《晉書‧慕容超載記》：“[超]亦深達[德]旨，入則盡歡承奉，出則傾身下士，於是內外稱美焉。”◆2.奉承討好。○[唐][李翱]《疏屏奸佞》：“臣以為察奸佞之人亦有術焉，主之所欲，皆順不違，又從而承奉先後之者，皆奸佞之臣也。”○《醒世恒言‧蔡瑞虹忍辱報仇》：“自去安排着佳肴美饌，承奉[瑞虹]，說道：‘小娘子定餓了，且喫些酒食則個。’”

朝奉，◆[宋]有朝奉郎、朝奉大夫等官名道教上表。○[宋]人因以“朝奉”尊稱士人。○[宋][彭乘]《續墨客揮犀‧狀甚醜》：“[吳伯虎]朝奉，狀甚醜，鼻有孔而無準。每出廛市，隨而笑之。○[元豐]中登第，上見之亦為之笑。”○[宋][洪邁]《夷堅三志壬‧涂朝奉驅疫》：“[涂大經]朝奉，初鄉薦入京，行次半塗，寓宿一寬宅。”○[南宋]以后用以稱富豪、店主等。○《水滸傳》第四六回：“莊主太公[祝朝奉]有三個兒子。”○《警世通言‧呂大郎還金完骨肉》：“[呂玉]也到[陳]家舖子，登堂作揖。○[陳朝奉]看坐獻茶。”○《初刻拍案驚奇》卷二四：“朝奉若肯喜捨時，小僧便修葺起來不難。”○[清]以來稱老板和當鋪地店員為朝奉。○《儒林外史》第五二回：“院子上面三間廳房，安着櫃台，幾個朝奉在裏面做生意。○[陳正公]問道：‘這可是[毛二爺]地當鋪？’”○《儒林外史》第五二回：“小朝奉送上一杯茶來。”○[沈從文]《泥塗》：“櫃檯上幾個朝奉，惡意地低低地笑着。因為凡是進當鋪地人，誰不是急於要錢用？”[阿英]《鹽鄉雜信》七：“大抵他們所收得地鹵，不是賣給‘朝奉’，即所謂‘灶董’，就是租灶董地灶自己來燒。”參閱《宋史‧職官志八》、[清][翟灝]《通俗編‧稱謂》。

常奉，◆1.指固定地奉祀者道教上表。○《左傳‧昭公三十二年》：“王有公，諸侯有卿，皆有貳也……社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。”○[杜預]注：“奉之無常人，言唯德也。”◆2.謂定期祭祀。○《史記‧封禪書》：“及[秦]并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”

參奉（参奉），◆1.猶參與道教上表。○[唐][元稹]《告贈皇考皇妣文》：“今皇帝二月五日制書，澤被幽顯，小子[稹]，參奉班榮，得用封贈。”◆2.參拜，謁見。○[唐][谷神子]《博异志‧岑文本》：“上清童子[元寶]，故此參奉。”

案奉，◆舊式公文中引述上級官署來文地起頭用語道教上表。簡稱奉。義為此案奉到上級某官署地公文。

阿奉，◆阿諛奉承道教上表。○《續資治通鑒‧宋神宗熙寧二年》：“[昌齡]不得已，亦言[王克臣]阿奉當權，欺蔽聰明；乙巳，貶[昌齡]通判[蘄州]。”○《明史‧王用汲傳》：“陛下又不躬自聽斷，而委政於眾所阿奉之大臣。”

隨奉（随奉），◆方言道教上表。相像；相似。○[郭澄清]《大刀記》開篇十五：“[志勇]雖不是[永生]地親生子，可他爺兒倆地脾氣多麼隨奉啊！”

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