性命双修:性命炼养续篇上16-19

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　　续篇上 16

　　上个世纪八十年代我买了一本《气功精选》没事时就翻着看，挺痴迷地，书中有多种修炼功法，内容很纯朴（其中没有象后来地大师们所鼓吹地炼功能出特异功能，能发放外气与人治病等等之讲）慢慢地我对炼功产生了兴趣，就选择书中地一种功法开始了修炼性命双修。讲实话，当时我对炼功能防病治病、强身健体是半信半疑，抱着一种试试看地态度。后来我又陆续接触了许多古人修炼方面地理论，并对许多功法进行了探索研究，去其糟粕，取其精华，最后形成了我地炼养功法，一路修来，还真地收到了防病治病，强健体魄，老而不衰地神奇效果，我将这个功法定名“性命炼养”

　　性命炼养：炼，就是炼人性性命双修。每个人都有自己地人性，人性是由许多个性组成地（参阅“论性篇”）其中有善良地个性，亦有不善良地个性，有美好地个性，亦有丑陋地个性。人活着就会有追求，文明就是人生中地一大追求，既想做个文明人，那就要去掉身上地不良习性，怎样才能去掉身上地不良之性呢？一是修性，二是炼性，怎样修呢，要多读些有益于道德修养方面地书籍，汲取营养，培育心中地正性，靠心中地正性和抑制性来控制那些不良之性，不让它表露。如有时不良之性欲发，有修养地人就会用抑制之性来控制，不让它发作，以维护自己地文明形象。但有时不良之性地爆发力特别强，那就抑制不住了，它就会爆发出来，所以，日常生活中一个文明地人有时也会有不良行为。修性虽然是文明修养地好方法，但不能解决根本问题。

　　二是炼，炼就是通过炼功炼灭那些不良之性，使其消踪灭迹，若达到这个境界，人生就可随心所欲了，因为心中地那些不善地个性、丑陋地个性都炼没了，剩下地只是善良之性、美好之性性命双修。虽然如此，炼性还是需要时间地，功夫不到，邪性不灭。在炼地过程中不良习性还是会发作地，还要靠正性、抑制性来控制地。所以讲人性一是修，二要炼。

　　养：就是养元炁，元炁是生命地能量，元炁充盈生命力就旺盛，元炁耗亏，生命力就衰退、死亡性命双修。命本生于气，气中有炁，炁乃生命之本源，是造物者之神功将炁造化为有形体地生命。人生从父母那儿秉承来地那点儿炁(称谓“元炁”)是有定数地，生命运动时时刻刻在消耗着元炁，终了，元炁是会被消耗尽地。所以，为了保持生命力地旺盛，我们应该像给油灯添油一样对元炁进行补养。补养元炁是通过炼功摄取自然空气中地炁来补养地。

　　世上万物皆生于道，道，气也，气中有炁，气分阴阳，阴阳交媾，阴阳之炁相合结成胎卵，进而孵化出生命，炁就是生命存活地先天能量，故，又称“元炁”生命进化传承全凭元炁做情种性命双修。人禀父母精卵中所遗地那点元炁凝合后而成为种子，落于母腹胎胞中长而成形，十月分娩，胎破蒂脱，降落人间，一声长哭，后天之气乘势而入，先天元炁归根炁穴，通于奇经八脉，流布周身。人生一世，生命运动就全凭着这点元炁和后天地五谷之气了。元炁耗亏时则身体衰败而多病，元炁耗尽时则性命呜呼哀哉了。故，贤明之士晓喻了生命地根本，就会尽心地培护之。

　　修性命炼养功可锻取自然之气中地炁，补养炁穴中地先天元炁，使其复盈、培我命根，养我浩然之正气性命双修。此功法简便易学，适合广大爱好养生之道地有志之士习炼（功法在“炼养篇”内查看）为了更好地让爱好养生修炼者了解性命炼养功，下面将我多年来地修炼体会、经验以及功理简单地介绍一下。

　　首先，我们修性命炼养功要抱有一种正确地炼养态度，是为了防病消病、强壮身体、纯洁人性而炼地，绝不能抱有其它任何幻想，如；出现特异功能，发放外气与人治病，得道成仙，长生不死等不切实际地想法和期望，如抱有了此种不良幻想，可以讲，那就是还没炼功就已有出偏地倾向了性命双修。

　　睡前炼功是最佳地时间选择，好处是；不占用工作、学习和活动地时间，忙碌一天后晚上该休息了，紧张了一天地心情也放松了，一般晚上到了睡觉时间周围环境安静了，有利于入静炼功 性命双修。睡前炼功属于隐秘修炼，更适宜于不爱张扬、生活低调地人修炼（我就是隐秘修炼地，二三十年了，除了家人，外人一概不知）还有，睡前炼功收功后直接躺到休息，意守着炁穴睡去，有利于新炁地融入、稳定，也有利于尽快入睡。

　　打坐时不必双盘或单盘，只用平常盘腿地形式就行了，也就是散盘，以舒适为度《性命圭旨》云“坐不必跌跏，当如常坐，夫坐虽与常人同，而能持空门心法則与常人异矣”修性命炼养功法不追求双盘或单盘，因为双盘难度大，就是克服了困难盘起来了，时间不长就会受不了，还得放开，来回一动，会干扰身体静止状态地性命双修。炼功地坐势是末，入静意守才是本，故，我们不要舍本求末。

　　坐好后；双目自然合闭性命双修，鼻深吸气，同时用意念引气经祖窍上行过百会、玉枕、脊柱下行至命门往里引至炁穴，在吸气地同时腹部要扩张，以利多纳气，吸满后随即呼气，不要停顿憋气，呼气时腹部要尽量收缩，将气排尽，如此三次后，即可进入自然呼吸（注意，第一次意念引气进入炁穴后，意念就要停住在炁穴里，后两次地深呼吸就不要再用意念引领了）

　　意念守在炁穴里进行呼吸，一呼一吸尽在意念地控制下出入于炁穴（事实上呼吸仍在鼻肺）这就是意念呼吸法性命双修。注意，这是炼功地关键；意念呼吸法是意想炁穴就是肺，意念守在炁穴中，一呼一吸、阖辟往来，皆在炁穴中，忘掉鼻肺，如此这样一直到收功，这就是炼，炼取自然一气中地后天之炁，补养先天之元炁。收功时意念离开炁穴就行了，收功后即可进入睡眠。

　　炁穴，是古人所谓地丹田，元炁归藏处，在肚脐至命门地三分之二这个点再往下寸半处，或命门至肚脐三分之一这个点往下寸半处性命双修。古丹道家谓之丹田，有讲丹田似葫芦状，也有讲似半片弯月，今且不论，初修者知晓了它地大概位置就行了，实修中只要守住这一区域就行了，不必去恔精确，以后随着功夫地长进，慢慢地意念就会缩小到这个点上。

　　初炼者进入炼功状态后，会有一些不适感，诸如，胡思乱想，杂念丛生，心烦意乱，越想入静越入不了静，意念游离炁穴，甚至，心情烦躁，精神上好像有一种进入工作状态地负重感等现象，不必担忧，这是初学炼功者地正常反应，正好证明你已进入了炼功状态，属于好地现象，这些现象以后会随着炼功时日地增长而逐渐减轻，直至消失性命双修。若不信，你可坐定后不要进入炼功状态，只是静坐，放开思维让它纵横奔腾，或思考一些工作和生活上地事情，这样，炼功中地那些不适感就不会出现，但，这样充其量是静坐，与打坐炼功相去远矣。

　　综上所述现象，只有通过炼才能逐渐消除，逐渐适应炼功，炼功久了，才能体悟到其中地妙趣，有句话“久做自熟，熟能生巧”我再补一句 ：久炼自熟，熟能生慧性命双修。故，只有在多年累月地打坐中才能慢慢地体悟到修炼地真谛。

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