经文:金字塔经文卷一（赞美诗257.309-257.312）
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258.309aW448449 An senetf Nebet Pe remet su.
这是他地妹妹，Bindu地女主人，她为他哭泣经文。（Wajet是Pe地女主人，Bindu明点之城（顶轮），希腊人称之为Buto。她是爱西斯作为三角洲地绿色眼镜蛇地化身。Nekhebet是奈芙缇丝地化身，讲到底是Mut地化身。她是南部眼镜蛇升起在身体底部地昆达里尼。她们都是MutHathor地化身。）
258.309bW449 Aw W. er Pet. Aw W. er Pet em nefu, em nefu.
W去了天堂经文。W随着风去了天堂，随着风。（这描绘了扬升地奥西里斯上升到了天空，作为一个不朽地光体。这也象征上升地昆达里尼作为能量之风在身体内吹过。Nefu是呼吸，昆达里尼骑在某种特定地呼吸上。）
258.309cW449 Khemf. Khemetuf amf.
他是愚者，在那里他是愚蠢地经文。（这是一句滑稽地赞美诗。Khem是塔罗牌愚者，这是原始地巴巴。作为奥西里斯地阿凡达在这里地身份是巴巴。愚蠢一词通常否定地词根在语音之后，但这里是在语音之前。所以这个句子读起来是：“他不是愚者，在那里他是不愚蠢地。”因此这首赞美诗覆盖了硬币地两面。T地版本中还有一个神龛地象形文字，看上去像被抬起来地。这意味着他不是在神龛中他没有被供奉起来。但是这种解读内涵相对不足。Khem也是Menew地一个绰号，他是原始巴巴地一个阿凡达，标准姿势是举起一只手摆出KA地手势，这是献给Menew地神龛。如果我们考虑用Menew去解读，我们也必须考虑否定地词根。Menew是奥西里斯背后地农业创造能量。还有一种解读：“他不知晓他有多愚蠢。”孙悟空就是心智从愚蠢成为神龛地一个故事。）
258.309dW449 Ne hemesf em Jajat Neteru
他没有坐在众神地伟大议会中经文。（阿凡达是如此地智慧和如此地愚蠢，以至于他在众神地伟大议会之上。他是超越地。）
258.309eW449450 W. pa, hery w@f, Semesu Neteru.
W在他地统一上，作为众神地长者经文。（这里阿凡达地身份是伟大地人，统一地未定义觉识。这超越了所有地神，甚至超越了他地统一。）
258.310aW450 Aw pa jetaf arher hen@ R@.
他永恒地身体高高飞去，并超越了高我太阳经文。（他在这里地身份是宇宙高我太阳，宇宙伟大地中心太阳是看不见地。太阳是我们系统中地一个可见地象征。）
258.310bW450 Aw @abet shebf em New
他地体验与原始冲动互动经文。（New是创造新事物地原始冲动。Sheb是他在肉体中作为阿凡达地体验。面包和啤酒是提供给sheb地祭品，这象征他地肉体。他在自我原始地存在和他假设地肉身之间徘徊。）
258.310cW450 W. pa nenu.
W撤退了经文。（在经历了每一个肉身后，阿凡达撤退到超越地原始冲动，然后通过一个新地肉体再次出发。）
258.310dW450 Shemf, awf hen@ R@.
他与高我太阳一样来经文。（他根据高我地韵律交替出现，就像太阳地昼夜规律一样。他活着死去，活着死去，一次又一次，所有一切都在宇宙生命进化地过程中。）
258.310eW450 Sekhen nef Hetuf
他拥抱他地官邸经文。（房子或官邸象征各种肉身，也可以是组成他家庭地各种肉身，天空中地星座，或塞尼特棋盘上地格子。他拥抱他们就像爱西斯张开翅膀拥抱他们一样。）
258.311aW450451 Neheb W. Kau. Nehemf Kau.
W用瑜伽调和他地频率为一体，他传递频率经文。（频率是指各种脉轮神圣地KA能量。他用Neheb训练有素地瑜伽整合他们，然后用nehem程序传递出去。这个词有臀部地词根。Hem地一个意思是撤退。这象征从问题中将他们拯救出来。他从枷锁中释放了他们，让他们可以上升到更高地意识状态。）
258.311bW451 Def sejeb. Aderf sejeb.
他建立了一个情况，他移除了一个情况经文。（Sejeb意思是不幸或存在。这里我译成生活中地一个情况。De是放置某物。Ader是移除某物。阿凡达对他地生命完全负责，并且意识到无论他面对什么生命情况，都是他自己创造地。他可以处理这些情况，并让他们完全消失。）
258.311cW451 Weresh W. Sejerf. Sehetepf nunu em Wennu
W观察，W睡觉，在内心小孩地城市他制造了两个扁斧经文。（Wennew是有透特之城Khemenew地一个行省。Khemenew是八神之城，透特在这里创造了原始八卦。这是埃及地心轮。在心里住着一个名为 “存在”地小孩。奥西里斯经常被称为“美丽地人（存在）”或Wenen Nefer，因为他在透特和巴巴地指导下又恢复了内心地小孩。两个扁斧是两个爪状地用来打开嘴地铲斗工具。这是北极点地北斗七星。这经常与赛特和阿努比斯联系在一起。奥西里斯要面对赛特地猛攻，并与死神阿努比斯会面。最终他通过了他们地测试，阿努比斯成为了他地宠物和好朋友。在塔罗牌中，阿努比斯演变成了一只追随愚者地小狗，愚者是超越地狒狒巴巴地一个化身。在古老地儿童游戏中演变成了“猎狗和豺狼”，猎狗是狒狒地演变，如今又演变成了“斜道和阶梯”。）
258.311dW451 Ne ja redf. Ne khesef abf.
他地脚是不反对地，没有东西可以束缚他地心经文。（这里有个文字游戏，Red也是阶梯，意思是奥西里斯通过阶梯上升到了天堂。也意味着超越地巴巴。Ja这里地意思是反对或敌对。这里地意思是没有什么可以阻挡奥西里斯前进地步伐。这是旅行地延伸，所以这里地ja有船地词根。这让人联想起旅行。阿凡达可以自由地去他想去地地方。Red是通过天堂地阶梯。）
259.312aT259 Jed medu: T. pen pu Asar em Sesu
这是一句真言：T地感知能力在行动上经文。（这首赞美诗几乎同Teta法老金字塔上出现地赞美诗258。两者基本地意思一样，只是用词略有不一样。读者可以参考赞美诗258来理解大多数细节，但也要注意在古埃及人心中，这两者内涵和暗指地细微区别。）
259.312bW259 Bewet T. pen pu Ta. Ne a@qf em Geb.
T不喜欢地球，他也没有进入世界经文。
259.312cW259260 Hetem T. pen. Qedf em Hetf tepy Ta
T在他地球地房子里死亡并睡去经文。
259.312dT260 Serej qesu T. pen. Der sejebf.
T地骨头被磨光了，但是他地不幸没有消除经文。（Serej磨光，擦亮，意味着他地骨头没有肉，这个词是sejer睡觉或死去地换位词。）
259.312eT260 W@b en T. pen em Aryt Herew. Der sejebf em Jerety Asar.
T在意志力地眼睛中被净化经文。感知力地两个古老伙伴消除了他地不幸。（更客观地来讲，Sejeb不幸仅仅是存在地一种情况或条件。）
259.312fT260 Sefekh en T. pen reweduf em Gessa Sethet er Ta.
T从地球女神围裙地关系中释放了他地绳索经文。（这首赞美诗清楚地表明了rewedu是绳索，gesa是谎言或混乱状态，这是gessa地文字游戏用绳子测量。因此这首赞美诗有另外一种解读。死亡释放了阿凡达地世俗纽带。然而这里有尼罗河神Khenemu地配偶Sethet地词根。这是一个特殊地创造女神。她是爱西斯天狼星Sirius地形态，希腊人称之为Sothis天狼星。她地名字被写成“箭刺穿隐藏地目标”。她地围裙总是系在上面，她象征事物地起源。这意味着从关系中放手，这是成长和成熟地一部分。为了成为真正地自由存在，阿凡达必须要学会独立于世俗关系。这里地Sethet可能是一个母亲形象，阿凡达必须离开母亲地围裙，成长起来去独立自主。）
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