《道德经》·真解:道德经

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　　世界经济莫出道德经，能读懂此文二三者，衣食无忧。能读懂六七者，可纵横连合，七国拜相。

　　世间道德，人间德道，缪论者多，误人者众。

　　今携真经下山，但愿世上有良手，不使真经蒙暇尘。

　　可探究，可谩骂，百无顾忌在，青天一线展。

　　真经：

　　道,可道非常道；名,可名非常名。

　　无,名天地之始，有,名万物之母。

　　故常无,欲以观其妙，常有,欲以观其徼。

　　此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　　道：万物轨迹

　　名：万物标识

　　无：空，形而上。

　　有：实，形而下。

　　常无：舍实形而入空无，得以神观万物。

　　常有：以实形而破空无，得以感应因果。

　　此两者：有、无也。

　　白话文：

　　道，可以显露出来的一定不是根本的道。

　　名，可以讲出来的一定不是根本的物。

　　所以应当舍弃实形而遁入空无观察世间万物的本源，也应当舍弃本源而去观察感应万物的因果。

　　有和无，均来自于对万物的理解而侧重不同方面，合在一起就是认识这世间万物的不二法门。

　　人间种种，卖的是物品和服务，满足的是意识和欲望，收获的是生存和成就。每一次交换，每一次交互都是有、无两面的转换。每件商品的自身本体以及其可以满足的精神需求，也是有无两面。创造新商品也同样的需满足本体以及精神的有无两面。卖的是商品，其空无本质却是其能贩卖的原因。例如Facebook,所谓的商品为何？社交，但其本质却是贩卖空虚的满足。又如一辆汽车，其贩卖的是机器加皮壳，其本质却是交通的速度和舒适性。再如一辆奢侈汽车，其本质则还添加了美观、虚荣、稀少等空无属性，但其本质依然是交通的速度和舒适性，但其价格则已成功转化为用人类的虚荣计价。有无一体，有无互转，有无，众妙之门也。

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