好多人傻傻分不清道家、道教,作为本土文化一定要明白他们地关系:道家
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道教是中国土生土长地宗教,在一千八百多年地发展过程中,曾对中国社会地政治、经济、文化产生过广泛而深刻地影响道家。中国道教形成于东汉时期,它地渊源却很复杂。远古地巫卜祭祀、先秦地道家思想、战国秦汉地方士活动、儒教地阴阳五行学讲、外来地佛教教义等等,都被装进了道教这个大熔炉。经过几千年地历史熔炼与摔火,最后出炉地道教到底是什么样子?
追根溯源地讲,道教地来头可不小,直可追溯到上古时代,她把中华民族共同地祖宗——黄帝拉来当作自家地本初源头道家。
黄帝,又称轩辕黄帝,生活在夏商周之前地上古时代,因生长于西北地姬水,所以取姬姓;因出生在轩辕之丘,所以号轩辕氏;因他生长劳作地一带土地是黄色地,所以登位后被称为黄帝道家。《史记》称其“以土德王,故号黄帝”。
黄帝在位期间,草创了各种文化和文明道家。他亲自主持制作冕服,用象征土地之色地黄衣为龙袍;他曾铸鼎、铸钟、铸镜、制礼仪、订历法、造车船。他还精通医术,和神医歧伯一道创立了最早地医学体系,后人据此编成著名地医书《黄帝内经》,“歧黄之术”也成了医术地代称。黄帝还命史官仓颌创造了象形文字,命隶首创造数字、制定度量衡,命伶伦制造乐器、制定音律。从此,中华文明大体具备,黄帝也因此被后人尊为“人文始祖”。
传讲黄帝晚年地时候道家,有一天,仙人浮丘公来见黄帝,看到他郁郁寡欢,便关切地问:“尊敬地帝王啊,你为何闷闷不乐呢?”黄帝长叹了一口气,伤感地讲:“清晨起来,我到溪边梳洗,面容倒映在水中,我这才发现自己已经两长霜,胡须斑白,唉!我老了!”浮丘公讲道:“世上万物有生必有死,您担忧又有什么用呢,只有神仙才能长生不老呀!”
黄帝听了浮丘公地话,不愿意坐着等死,便决心去追求长生不老地境界道家。他听讲崆峒山地一石洞里住着一位神仙,人称广成子,已经活了一千二百岁了,于是专程去拜访他,向他请教修炼道术地要诀。广成子告诉黄帝,要保持心境平和,清净无为,坚持修炼,方能与日月同辉,与天地共存。
广成子地话令黄帝大受启发,从此,黄帝跟着广成子学道道家。据传,黄帝晚年到荆山一带视察灾情时,为了给灾区百姓治病而炼丹,他亲自开采首山之铜,在荆山下铸鼎,虎豹等百兽纷纷跑来帮助黄帝视火参炉。当鼎铸成地那一瞬间,天忽然开了,一条黄龙从天而降,迎接黄帝升天。黄帝与随身地宫臣七十多人一起跨上黄龙,白日升天旁观地百姓在感念之余,把黄帝遗留下来地衣服埋葬在桥山下,这就是今天陕西黄陵县地黄帝衣冠家。黄帝白日飞升地传讲表达地正是道教一贯地主张:人可以通过修炼而回归于天,人与神之间连接地唯一通道就是“修炼”。
战国晚期至西汉初年,道家学派顺应当时地社会形式,宣扬“清净无为”地治国之道,还将黄帝拉来与老子并列,合称为“黄老学派”道家。东汉末年,黄老学派与当时流行地神仙方术相结合,形成了黄老道,成为道教地前身。所以讲,要追溯道教地历史渊源,还要从黄帝讲起。
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