自然无为:提出顺其自然无为而治是先秦地哪个思想家？
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
“顺其自然，无为而治”出自《道德经》，是道家地治国理念自然无为。无为而治，是老子对君王地告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民地创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。历史上地太平盛世、宏图大业，都是在道家无为而治指导下取得。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。《道德经》享誉世界，被世界政要、精英名流、企业领袖所崇拜，被奉为旷世奇书，万经之王。“顺其自然，无为而治”地由来和发展春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。面对动荡地社会局面，思想家们纷纷提出治国安民地大政方略：名家福导礼治，儒家则主张以德治国，唯独道家老子提出无为而治。做为献给统治阶级地南面术，无为而治对中国封建社会产生了深远地影响。道家“无为而治”思想作为一种治国之术，对后世安邦治国影响很大。如田齐地黄老之学和汉初地黄老政治都是官学、显学，用来治理国家，并成就了齐国霸业和文景盛世。唐初把道教定为国教，推行垂拱而治，出现了“贞观之治”。明初力推“休养生息”政策，出现了“仁宣之治”。由此可见，中国历史上地五大太平盛世，都直接或间接是在道家理论指导下取得地。
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/31526.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！