太乙真人:哪吒为什么喜欢把手插“兜”里？电影里的哪吒为啥有点丑？

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《哪吒之魔童降世》可以讲是最近的一部现象级的动画电影，不到一周的时间，就已经突破了9亿票房太乙真人。截止到8月5日，票房已破25亿，堪称“国漫之光”。

这部影片中有一些搞笑的片段，让观众看了不禁捧腹大笑，但如果你认为这部片子是只是一部开脑洞的恶搞电影，那就大错特错了太乙真人。

其实，影片中许多看似“恶搞”的设计都是有考究的，接下来就请跟随小编一起来看看吧太乙真人。

哪吒是男是女太乙真人？

哪吒并不是中国原创的神仙，最早关于哪吒的传讲来自古波斯和古印度教的神话，是以“努扎尔”（Nuzad）和“那咤”（梵语：Nalakūvara）为原型，加工改撰而成的宗教神仙太乙真人。

努扎尔是波斯战神，是古波斯民族著名史诗《列王纪》（创作于公元9世纪）中记载的人物之一太乙真人。努扎尔的父亲也有三个儿子，努扎尔也曾和哪吒一样，跟随父亲四处征战。

努扎尔是“皮西达德王朝”第七位国王，随着波斯入侵印度，努扎尔也进入到印度神话中，后来成为佛教的一员，“那咤”由此诞生太乙真人。

在佛教中，“那咤”是多闻天王的第三个孩子，母亲是吉祥天女，师傅是释迦牟尼，多闻天王手持宝伞和小宝塔，后来在中国经历一番发展，变成了封神榜中四大天王中的伞天王魔力红和托塔天王李靖两个角色太乙真人。

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在道教信仰中，哪吒拥有很多头衔，是中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，尊称有太子爷、三太子、善胜童子太乙真人。

在所有传统的哪吒故事当中，不论是拜火教当中的战神、佛教中的护法神“哪吒”，还是封神演义和西游记里头的哪吒，都是男孩子，只不过由于长相清秀，有些电视剧选取了女孩子来扮演太乙真人。

不过似乎大部分导演都没意识到哪吒的身高——《封神演义》原文记载：“哪吒面如傅粉，唇若涂朱，目运精光，身长一丈六尺（约5.33米）太乙真人。”

因此太乙真人，最符合小讲形象的哪吒应该是出自《十万个冷笑话》——萝莉的脸，拳击教练的身材……

哪吒为什么要把手插“兜”里太乙真人？

很多人发现了一个费解的现象太乙真人，那就是影片中的哪吒经常把手插在“兜”里，这是为什么呢？

其实这也是体现人物性格的一个设定太乙真人。插兜是电影中哪吒的一种习惯性肢体动作，从肢体语言的角度来讲，插兜是一种自我表达。哪吒插兜想要表达什么呢？可能是他潜意识里的警惕和防御。

研究发现，在习惯双手插兜的人中，有43%认为自己“警觉性高、心理承受能力偏弱”；当看到别人插兜时，有43%的人认为“对方要和我保持距离”“对方对我不耐烦”；另外有71%的被调查者表示“自己双手插兜，是因为产生了不良情绪”太乙真人。

总体来讲，站立时喜欢双手插兜者，心思多缜密太乙真人。插兜这个动作将本来可以发出各种肢体语言的手隐藏了起来，是为了进行一些情绪表达上的收敛，不让对方看破自己内心中的警戒心理的表现，也是不信任对方的表现。

看过电影的同学都知晓，哪吒是在偏见中长大，因此，逐渐形成了其冷漠和偏执的性格太乙真人。

哪吒双手插兜横行霸道，其实潜意识中，他是在恐惧和害怕这个世界，担忧他人对自己的否定，更加害怕自己的恐惧被看穿太乙真人。

不过，严格来讲，哪吒插的并不是裤兜，而是把手缩在了裤子里，这是因为按照原著《封神演义》的设定，哪吒是商朝时期的人物，而商周时期的服装，根本没有口袋太乙真人。

古人为了美观，通常会用荷包或者袖袋来装东西太乙真人。那么中国的衣服是什么时候有口袋的呢？其实直到鸦片战争之后，衣兜的设计才被引入中国。

光绪十年成书的《津门杂记》中有记载，当时天津的人们“于衣襟下每作布兜，装置零物取其便也太乙真人。近则津人习染，衣襟无不作兜。凡作衣店、估衣街所制成衣，亦莫不然”。

动画电影里的哪吒为啥有点丑太乙真人？

在电影中，有一个原创改动，哪吒并不是灵珠子转世，而是灵珠的另一面——魔丸转世太乙真人。因此他天生邪相，桀骜不驯，而且他天生神力，稍微用用力就能拆掉房子。

这或许参考了哪吒的早期形象——佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中记载“尔时那吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”太乙真人。那时，哪吒的形象也是非常丑的，和夜叉类似。

元代《三教源流搜神大全》也记载：“哪吒身高六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动太乙真人。”

这本书中，哪吒已完成从佛入道的转变，成了玉皇大帝的手下神将，但依旧不是小孩子的形象太乙真人。

具体颜值如何呢？元末明初罗贯中所写的《三遂平妖传》中有言，哪吒“三个头似三座青山，六支胳膊似六条峻岭，一开口，血泼泼露出四个獠牙”太乙真人。

直到《西游记》中，哪吒才变成小帅哥太乙真人。

哪吒为什么爱踢毽子太乙真人？

影片中太乙真人，哪吒最爱的游戏是踢毽子，那你想过哪吒为什么爱踢毽子吗？

哪吒所在的陈塘关，就是现在的天津，去过天津火车站的同学都知晓，火车站广场上就有一个哪吒塑像太乙真人。天津话中调教某人叫“拿龙”，或许也和哪吒有关。

毽子是天津的文化符号，2008年，一支天津的花毽队受邀在奥运会比赛间歇进行表演，这是当年唯一一支在奥运会赛场进行表演的民间体育队伍太乙真人。

在天津大大小小的公园，或者是小区空地一角，都会看到三四个人围成一圈踢毽子，天津人对踢毽子的热爱就像成都人对打麻将的喜欢一样太乙真人。

天津毽子的踢法包括盘踢、后打、侧踢、剪刀脚等许多招式，还有二人对踢和多人传递踢等玩法太乙真人。

在这部电影中，毽子还是哪吒的武器，可以打穿墙壁太乙真人。

太乙真人为什么一口四川话太乙真人？

太乙真人是电影中第一个开口讲话的人物，一口的“川普”非常出戏太乙真人。其实这个细节也不是随便设置的，太乙真人是神怪小讲《封神演义》的原创人物，并非取材于民间宗教。

《封神演义》原文中，太乙真人的修炼处在乾元山金光洞，乾元山正好位于四川江油市西部，是哪吒文化的重要发源地太乙真人。

那么太乙真人为什么爱喝酒呢？早在二十年前的1999年，电视剧《莲花童子哪吒》中，太乙真人就是个酒葫芦不离手的搞笑大伯，而且丝毫没有仙风道骨的意味太乙真人。

由于不是出自宗教的神仙，古人中就有不少人认为太乙真人是一个不太严肃的神仙，宋代鲁宗道在《莲蕊峰》中写过：“花开十丈照峰头，露褪红衣烂不收，太乙真人多逸兴，稳眼一叶泛中流太乙真人。”

电影中太乙真人的坐骑是一只飞猪，《封神演义》中他并没有兽类坐骑太乙真人。但是太乙真人的原型——道教中一位地位非常高的神仙东极青华大帝太乙救苦天尊（青玄九阳上帝）可是有一头非常牛的坐骑，就是西游记中的九头狮子精。

看了以上分析太乙真人，大家是不是对这部电影有了新的认识呢？

《哪吒之魔童降世》的确算得上是良心之作太乙真人，值得大家细细品味哦~

文章来源于百家号北京科学中心

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