后土大帝:「第十一期」四御之中的女性大帝—后土娘娘

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后土娘娘，又称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教神系中的四御之一，为主宰大地山川的的女性神灵。其来历，名称皆有各种不同的传说。

在先秦时期，后土被当做人的姓名，官名，通常指代为男性。在《山海经·海内经》就有记载：共工生后土。袁珂案：《国语·鲁语》云：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土。”这也就是共工生后土的来历。

而在《左传》昭公二十九年：故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰薄收，水正曰玄冥，上正曰后土。颗硕氏有子曰黎，为祝融，共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。

从《左传》里我们可以看到此时的后土已经演化为一个官名。

不过自秦汉以来，历代帝王皆祀后土。隋代以后，后土神以女性姿态出现在世，变化为女神，民间称之为后土娘娘。在宋朝，宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。同时道教将其列为“四御”尊神之一。

要知道在道教神系中都会讲究阴阳相合之理，例如东王公和西王母就是个极好的例子。故而作为万天主宰，象征天公的昊天大帝，自然也有其对应的神明，那就是象征地母的后土娘娘。这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第四位大帝。

在中国自古以来有“皇天后土”的说法，可见主宰大地山川的后土娘娘比起主宰天界的玉皇大帝，也是一位尊贵的大神。

其实后土娘娘对于民间而言也是一个十分熟悉的神灵。她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。在不同民族的神话传说中，都会出现这样一位象征着大地的女性神明。

虽然后土娘娘在各类民间传说中不如另外一位女性神王母娘娘。但是作为四御之一，能够位于诸神顶端可见这位女性神在古代人们的心目中也占据着极高的位置。

勾陈大帝、紫薇大帝、长生大帝、后土娘娘这四位大帝合称四御，又称“四辅”，在道教天界尊神中是辅佐“玉皇”的四位尊神。

此外，道教还有“六御”这种说法。那六御的基础是在包含了四御的基础上增加了另外两位尊神。他们分别是玉皇大帝，以及东极青华大帝。

下一期，我们将为大家介绍一下这位誓愿救度一切众生的救苦天尊。

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