两树夹屋，定丧骨肉:俗语：“堂居堂子孙昌，树夹堂家败亡”，啥意思？有道理吗

符咒法事 道教网 2022-09-08 24

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编辑 | 趙英雄

俗语是民间流传的一种口头语言，如果没人去加以解释，还真让人有点丈二金刚摸不着头脑两树夹屋，定丧骨肉。像这句俗语“堂居堂子孙昌，树夹堂家败亡”，真的是很难理解，什么堂堂的，但老人们既然有此一讲，肯定也有它的道理。下面我们就一起来看看这句话是什么意思？

“堂居堂子孙昌”

这句话的不好理解之处就是“堂”两树夹屋，定丧骨肉，什么是“堂”呢？

从广义上来讲，这句话里的“堂”应该具有两种意思，一是指“堂屋”，一是指“高堂”既父母两树夹屋，定丧骨肉。

大家知晓，在我国的古老建筑中，是有“厅堂”之讲，古代的“厅”其形制要求宏伟精丽，讲究装饰，实指的是议事、宴会等所用的大厅，“堂”指的是官府的“正堂”、“大堂”两树夹屋，定丧骨肉。‬

在‬民间的建筑中，坐‬北向南的房子‬是传统的合理的建筑物，既能抵御寒风的侵袭又便于采光，这也是古人的智慧两树夹屋，定丧骨肉。因此多称坐北向南的‬房‬屋‬为“堂屋”，也称“正房”，宅院内别的房屋称“厢房”、“配房”。

堂屋既然是正房，就应该有一家之主来居住，一家之主就是父母、是高堂两树夹屋，定丧骨肉。如此解释也就讲的通了，“堂居堂”就是高堂(父母)居住“堂屋，为什么讲“堂居堂子孙昌”呢？

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大家知晓，一个家兴旺发达、子孙兴旺全依赖于有一个良好的家风和积极进取团结奋斗的精神，在这其中，一个家庭全靠一个“和”字，常言道“家以和为贵”两树夹屋，定丧骨肉。“和”就需要尊老爱幼，互相支持和理解。

“百善孝为先”是国人的传统理念，尤其在古代，人们对于“孝”更为重视，父母高堂就是家里的天，毕竟一个人的肤发皆受之于父母，孝敬父母是一种感恩，也是天经地义的事两树夹屋，定丧骨肉。高堂居住堂屋这也是理所当然的，在老人的眼中这也是一种孝。

有了孝顺的孩子，再有良好的家风，后代子孙也就没有不兴旺昌盛的道理两树夹屋，定丧骨肉。因此也就有了“堂居堂子孙昌”的讲法。那么，“树夹堂家败亡”又是怎么回事呢？

“树夹堂家败亡”

这句话里的“堂”无疑就是指堂屋两树夹屋，定丧骨肉，意思就是讲如果堂屋周围树木多，好像把堂屋夹在了中间，家里就会破败，这是为什么呢？

讲真地，在以前房前屋后栽种树木是很平常的事，既所以盖房使用又可以增加家庭收入两树夹屋，定丧骨肉。但凡事都有一个“度”，树木也一样，如果过多就会给人带来安全隐患。

“物极必反”这个道理大家都知晓，如果堂屋周围有很多树木，虽然荫凉了很多，但树根到处分布、互相争求养分两树夹屋，定丧骨肉。以前的房屋地基可不像现在是钢筑水泥混凝土，以前的地基什么也没有，夯实就行。树根就会伸向房屋地基深处，很容易威协到房屋的安全性。

再则讲，由于周围树木很多，也影响房屋的采光，树木又很容易招致虫子两树夹屋，定丧骨肉。这样就会造成屋内潮湿，也更有利于虫子的滋生，从而给人们带来疾病影响人的身体健康。如果房屋不安全、高堂父母身体不好，相信这是任何人都不希望的，因此，也就有了“树夹堂家败亡”的讲法。

“堂居堂子孙昌，树夹堂家败亡”这句俗语，处于以前的时代来讲很有道理，它告诉人们居住房屋也要讲究孝道，“堂屋”理应“高堂”居住两树夹屋，定丧骨肉。同时也要注重“堂屋”周围的自然环境，更要为身体健康和人身安全考虑。小编对于这句俗语的解释，不知大家可能认可？欢迎留言评论区讨论！

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