道教疏文:霜降来了，这些知识请讲给孩子！

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10月23日 18:35

迎来“霜降”节气

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霜降是秋季最后一个节气

气候由凉转寒

万物随寒气增长而逐渐萧瑟

标志着秋季向冬季的过渡

霜降三候是什么道教疏文？

霜降习俗有什么道教疏文？

霜降相关的诗句有哪些道教疏文？

这些知识道教疏文，

请讲给孩子道教疏文！

霜降·三候

霜降一候道教疏文，豺乃祭兽

相传豺在霜降日捕获的猎物

要先陈列后再食用

古人认为

这也是“别秋”的一种形式

霜降二候道教疏文，草木黄落

飒飒秋风吹过道教疏文，树叶飘零

寒冷的冬天即将来临道教疏文了

霜降三候道教疏文，蜇虫咸俯

咸是皆道教疏文，“俯”是低头

蛰伏的虫子不动不食

垂下头来慢慢开始冬眠

霜降·习俗

1.赏菊花

南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载：“霜降之时，唯此草盛茂道教疏文。”因此菊被古人视为“候时之草”，是生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。

2.吃柿子

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不仅可以御寒保暖，还能补筋骨道教疏文。泉州老人对于霜降吃柿子的讲法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天，嘴唇都会裂开。

3.吃鸭子

在闽南一带，霜降这一天要进食补品，也就是北方常讲的“贴秋膘”道教疏文。闽南有句谚语，叫做“一年补通通，不如补霜降”，充分表达出闽南民间对霜降这一节气的重视。每到霜降时节，闽南地区的鸭子都会卖得非常火爆。

4.吃牛肉

广西玉林的居民习惯在霜降这天，早餐吃牛河炒粉，午餐或晚餐吃牛肉炒萝卜，或是牛腩煲之类的来补充能量，祈求冬天里身体暖和强健道教疏文。除牛肉外，羊肉与兔肉也与霜降相宜。

5.送芋鬼

广东高明一带，霜降前则有“送芋鬼”的习俗道教疏文。当地小孩以瓦片垒梵塔，在塔里放柴点燃，待到瓦片烧红后，毁塔以煨芋，叫“打芋煲”，随后将瓦片丢至村外，称作“送芋鬼”，以辟除不祥。这都表现出了人们朴素的吉祥观念。

霜降·诗句

咏廿四气诗·霜降九月中

唐·元稹

风卷清云尽，空天万里霜道教疏文。

野豺先祭月，仙菊遇重阳道教疏文。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡道教疏文。

谁知一樽酒，能使百秋亡道教疏文。

《逸周书》中：“霜降之日，豺乃祭兽”道教疏文。诗中第三句，指的是霜降节气三候的第一候，第五句指的是第二候草木黄落。诗中描写霜降时候的自然变化，在最后一句表达诗人面对季节交替、时光流转的无奈，只能寄托在酒中，就如人们所讲“一醉解千愁”。

商山早行

唐·温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡道教疏文。

鸡声茅店月，人迹板桥霜道教疏文。

槲叶落山路，枳花明驿墙道教疏文。

因思杜陵梦，凫雁满回塘道教疏文。

《商山早行》描写旅途中寒冷凄清的早行景色，整首诗虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来道教疏文。全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是文学史上写羁旅之情的名篇，尤其颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。

早寒江上有怀

唐·孟浩然

木落雁南渡，北风江上寒道教疏文。

我家襄水曲，遥隔楚云端道教疏文。

乡泪客中尽，孤帆天际看道教疏文。

迷津欲有问，平海夕漫漫道教疏文。

《早寒江上有怀》是唐代诗人孟浩然所作的一首怀乡思归的抒情诗道教疏文。此诗首联起兴，借鸿雁南飞，引起客居思归之情；中间二联写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘；尾联写欲归不得的郁积之情。全诗透露出诗人在长安碰壁之后的牢骚和惘然，思乡之情和写景之句浑然一体，深沉含蓄，中间两联自然成对，毫无斧凿痕迹，显示了诗人的艺术功力。

霜 月

唐·李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天道教疏文。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟道教疏文。

秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁道教疏文。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不一样于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。

渔家傲·秋思

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意道教疏文。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计道教疏文。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词道教疏文。词人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图；词的下片则抒发边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。

九 月

明·孙承恩

天上繁霜降，人间秋色深道教疏文。

千林飞落叶，万户动疏砧道教疏文。

憔悴潘郎鬓，低回宋玉心道教疏文。

吟诗欲排闷，哀咏更难禁道教疏文。

这首《九月》写秋深繁霜遍布，诗人的悲秋之心愁闷无极，只能以吟诗来排遣道教疏文。孙承恩官至礼部尚书，因拒绝在举行道教仪式时穿道士服而被罢职。士大夫以其操守对抗权力之霜，壮烈而又悲哀。面对霜降的萧飒时，难免低回感慨。

霜降是秋天最后的告白

冬天的序曲即将奏响

天地间一片澄澈清明

在内敛的季节道教疏文，暗暗积蓄力量

一年四季有轮回

无论春夏秋冬道教疏文，时间流逝

只是暂时告别

都是为道教疏文了在下一个春天里

更好地相遇

快抓住秋天的尾巴

趁周末带孩子出门

再赏一回秋日的美景吧道教疏文！

（要注意保暖呀～）

END

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内容来源 中国教育报好老师

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