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道藏:载道藏书《书斋长物》精品推荐——《明内府刊四书》

符法    道教网    2022-10-14    162

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推荐理由

中国书店藏明司礼监刻本

明内府刻书代表之作

中国书店原书影印

中国古代儒家学者思想智慧

大字圈点诵读藏本

藏书简介

载道藏书《明内刊四书》内页

《明内府刊四书》为中国书店为再现古本《四书》神韵,弘扬祖国传统文化,以所藏明内府刊本为底本影印出版的古线装书道藏。《四书》,即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。《论语》、《孟子》为独立的著作,《大学》、《中庸》均出自《礼记》。

载道藏书《明内刊四书》一函四册

展开全文

《四书》的纂辑者为朱熹(一一三〇——一二〇〇),字元晦,后改仲晦,号晦庵道藏。据《宋史》本传,熹幼颖悟,少时,慨然有求道之志。其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实。所谓格物致知,博学笃行。尝谓圣贤道统之传散在方册,圣经之旨不明,而道统之传始晦。于是竭其精力,以研穷圣贤之经训,笔耕不辍,有大量遗作传世,奠定了他作为一代儒学大师的地位。其没后,朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训讲——即其代表作《四书章句集注》——立于学官,足见其纂辑《四书》这一发明的开创之功。淳祐元年(一二四一)正月,上视学,手诏以周、张、二程及熹从祀孔子庙。本传末引黄干曰:“道之正统待人而后传,自周以来,任传道之责者不过数人,而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思继其微,至孟子而始著。有孟子而后,周。程、张子继其绝,至熹而始著。”识者以为知言。足见朱熹在儒学史上举足轻重的地位。

载道藏书《明内刊四书》大学卷名言

载道藏书《明内刊四书》论语卷名言

载道藏书《明内刊四书》孟子卷名言

载道藏书《明内刊四书》中庸卷名言

四书的纂辑很大程度上是朱熹个人的独创,其对《四书》的注释成为后世科考命题的经典依据道藏。《四书》浓缩了中国古代儒家学者的思想智慧,其所蕴含的内圣外王、修齐治平等儒家核心理念,是中华民族宝贵的精神财富,影响深远。

载道藏书《明内刊四书》内页

中国书店所藏此书为明内府司礼监下属经厂刊本道藏。司礼监,为明朝设置的官署,明内廷管理宦官与宫内事务的『十二监』之一,素有『第一署』之称,明代内府刻书主要都由该监执掌。经厂,即司礼监下属内府领属的一个专门刻书机构,故而明朝内府刻书主要是经厂本。

本书《大学》、《中庸》有朱熹注,《论语》、《孟子》系白文,偶有音注道藏。该书粗黑口,四周双边,花鱼尾,摹刻精细,其中《大学》、《中庸》文前各有讲学图一幅,版画精美。全书以白棉纸精印,明代宫廷气息浓厚,为内府刻书的代表之作。值得注意的是,该书大字、带红色毛笔圈点句读,半页八行,行十四字,较之一般古籍半页1011行,行1721字,实为难得,宫廷刻书之规范和大气可见一斑,系适于吟诵的经典家庭藏书。

载道藏书《明内刊四书》中庸插图

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